joi, 11 noiembrie 2010

Cugetari : '' Fiecare dintre noi este pictorul propriei sale vieţi : sufletul este pânza, virtuţile sunt culorile, iar Hristos este modelul pe care trebuie să-L pictăm. '' . Sfântul Grigorie de Nyssa.

În această zi a opta, facem pomenirea Soborului mai-marilor Arhistrategi[1] Mihail, Gavriil şi Rafail, şi al tuturor cereştilor puteri celor fără de trup.

Astazi, Biserica ne cheama sa cinstim pe Sfintii Ingeri si lucrarea lor in viata noastra si in lume. Este sarbatoarea Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil, in jurul carora Biserica aduna si serbeaza toata obstea, tot " soborul " Sfintilor Ingeri laolalta. Ca sarbatoare a ingerilor, ziua de 8 noiembrie a inceput a se serba in Biserica de prin veacul al cincilea si ea s-a raspandit repede in tot Rasaritul crestin.

Despre ingeri, Biserica invata ca ei sunt " duhuri slujitoare "[2], adica fiinte fara de trupuri, slugi credincioase lui Dumnezeu si totodata prieteni si ocrotitori ai nostri, pusi de Dumnezeu, pe drumul anevoios de la leagan, la patria noastra cereasca, la " Cerul nou si pamantul nou " ce vor sa fie. Asadar, daca ingerii se arata sub forme vazute, nu-i asta firea lor cea adevarata, forma vazuta este un chip de imprumut, ei sunt " lumea nevazuta ", " cerul ".

Dupa descoperirile Sfintei Scripturi si dupa marturisirile Sfintilor, ingerii iubesc pe Dumnezeu, Il preamaresc si-I implinesc voia Lui in conducerea lumilor, imparatiilor, a popoarelor, a oamenilor. Ca slujitori, ingerii sunt uneori implinitori ai pedepselor lui Dumnezeu, cum a fost focul peste Sodoma sau pedepselor peste Egipt. Dar, in mod statornic, ingerii slujesc la apararea si calauzirea oamenilor. Ei duc rugaciunile noastre la Dumnezeu, ei ocrotesc pe cei drepti: pe Lot de foc, pe Ilie de Ahab, pe cei trei tineri in cuptorul din Babilon, pe Apostolul Petru de Irod. Ei vestesc faptele mari ale mantuirii: Nasterea Domnului, suferinta din Ghetsimani, Invierea Domnului, a doua Lui venire. Ingerii pazitori sfatuiesc de bine pe oameni prin glasul constiintei : tot ce este in noi bun, curat, luminat, orice gand frumos, orice miscare buna a inimii, rugaciunea, pocainta, faptele bune, toate acestea se nasc in noi si se infaptuiesc din indemnul ingerului pazitor.

La inceput, toti ingerii au fost facuti de Dumnezeu buni, stralucind de frumuseti, de intelepciune si de tot felul de daruri. Dar, Stapanul Cerului si al pamantului i-a supus unei incercari prin care ingerii, cu voie libera, sa-si dovedeasca ascultarea. Incercarea aceasta s-a petrecut inainte de facerea lumii. Si, in aceasta incercare, o parte din ingeri, in frunte cu Lucifer, cel mai frumos si cel mai inzestrat dintre ei, s-a razvratit impotriva Ziditorului sau, zicand : " Pune-voi scaunul meu deasupra norilor si voi fi asemenea cu Cel Preainalt ". Si ametit de mandrie, n-a vrut sa mai asculte de Dumnezeu.

Despre caderea lui Lucifer si a ingerilor lui, Scriptura ne vorbeste asa : " Si s-a facut razboi in cer : Mihail, si ingerii lui, au pornit razboi cu balaurul. Si se razboia si balaurul si ingerii lui si n-a izbutit el, nici nu s-a mai gasit pentru ei loc in cer. Si a fost aruncat balaurul cel mare, sarpele cel de demult, care se cheama satana, diavolul cel ce insala pe toata lumea, pe pamant si ingerii lui au fost aruncati cu el "[3]. Si asa a cazut Lucifer din cinstea de arhanghel, precum graieste Domnul : " Am vazut pe satana ca un fulger cazand din cer "[4]. Si asemenea cu el si ceata de ingeri ce era sub dansul, inaltandu-se, a cazut si demonii, luptatori impotriva mantuirii noastre s-au facut.

Dar Arhanghelul Mihail, de-a pururi laudatul, pazind ca o sluga credincioasa, " credinta catre Stapanul sau, s-a aratat adevarata capetenie peste cetele celor fara de trupuri ". Ca, vazand cum a cazut vicleanul Lucifer, a laudat cu glas pe Domnul tuturor si a zis : " Sa luam aminte, noi, care suntem fapturi, ce a patimit Lucifer, cel ce era cu noi: cel ce era lumina, acum intuneric s-a facut. Ca cine este ca Dumnezeu ? Mi-ca-El ? Ca numele de Mihail asta insemneaza : " Cine este ca Dumnezeu ".

Si asa s-a intocmit soborul, adica adunarea si unirea tuturor ingerilor credinciosi lui Dumnezeu, iar Mihail Arhanghelul a fost randuit de Atotputernicul Dumnezeu capetenie a ingerilor buni si mare folositor si de bine facator al mantuirii noastre si, luand chip vazut, s-a aratat multora, atat in Legea veche cat si in Legea noua.

Impreuna cu Sfantul Arhanghel Mihail serbam si astazi si pe preafrumosul si inveselitorul Arhanghel Gavriil, ca si acesta, luand chip vazut, multe faceri de bine a daruit neamului omenesc, aratate in amandoua Testamentele.

Asa, in proorocia lui Daniil, Gavriil este numele talmacitor al vedenie[5]. Asemenea, Gavriil arata lui Daniil intelesul celor saptezeci de saptamani de ani pana la venirea lui Mesia Hristos. Dupa traditie, tot el, Gavriil, vesteste lui Ioachim si Ana ca din ei va sa se nasca Doamna, Stapana noastra, Maria, Nascatoarea de Dumnezeu.

In Legea noua, Gavriil descopera preotului Zaharia, nasterea lui Ioan, Botezatorul Domnului[6]. Tot Gavriil anunta Fecioarei din Nazaret nasterea de la Duhul Sfant a Domnului Hristos, Mantuitorul lumii[7]. Unii zic ca tot Arhanghelul Gavriil a fost ingerul in vesmant alb, care, pogorandu-se din cer, a rasturnat piatra de pe usa mormantului si a sezut deasupra ei, la ceasul Invierii Domnului. Si el a fost acela care, cel dintai, a dat Mironositelor vestea Invierii. Si, ca sa zicem mai cuprinzator, dumnezeiescul Gavriil a slujit la toata iconomia Intruparii Cuvantului lui Dumnezeu, din inceput si pana la sfarsit.

Pentru aceasta si Biserica lui Hristos a hotarat sa-l praznuiasca pe el, impreuna cu Arhanghelul Mihail, si sa cheme darul si ajutorul amandoura, rugandu-i ca, prin mijlocirea si rugamintele lor, in veacul de acum, sa aflam izbavire de rele, iar in cel ce va sa fie, sa ne invrednicim bucuriei si Imparatiei ceresti. Amin.

Sursa : proloagele din 8 Noiembrie.

[1] Arhangheli.

[2] Evrei,1,14.

[3] Apoc.,12,7-9.

[4] Luca,10,18.

[5] Dan.,8,16.

[6] Luca,1,19.

[7] Luca,1,28.

Tot în aceasta zi, arãtare a minunilor marelui Arhistrateg al lui Dumnezeu, Mihail si a celorlalti îngeri, cu arãtãri si minuni fãcute de ei, adunate pe scurt.

Multe si mari faceri de bine ale lui Dumnezeu s-au facut oamenilor prin ingerii lui Dumnezeu, pentru ca ei sunt pentru noi, mijlocitori, ajutatori si rugatori catre Dumnezeu. Iar Mihail, ca un mai mare peste ostile ceresti, ne izbaveste pe noi de toate primejdiile si necazurile, de boli si de pacate. Ca a fost pus intaiul peste ingeri, in locul lui Lucifer si lumina lui nu sufera sa o vada cel ce a cazut.

Iar pentru ceilalti ingeri, asa s-a zis in Scriptura. Cand Adam a fost inselat de satana si s-a izgonit din Rai si cu moarte s-a osandit si neamul omenesc de la dansul a inceput a se inmulti, incepand de atunci, ingerii au fost pusi de Dumnezeu de paza tuturor oamenilor, ca sa nu ramana ei fara de purtare de grija sa sa fie inselati de satana. Si de atunci, tot credinciosul isi are ingerul lui pazitor, iar necredinciosilor s-a pus un inger pazitor asupra fiecarei tari, precum si Moise a zis : " A pus hotare neamurilor dupa numarul ingerilor lui Dumnezeu ".

De inger a fost luat si Enoh si a fost dus in Rai, ca, pana la a doua venire a Domnului pe pamant, sa nu vada moartea cea de obste a oamenilor. La fel si Noe celui drept, ingerul i-a vorbit de potop si l-a invatat pe el cum sa faca corabia, spre scaparea lui si a fiilor lui, ca sa ramana radacina de la Adam, cel intai zidit, si sa se inmulteasca neamul omenesc, asemenea si jivinile, toate cele fara numar neamuri de dobitoace si de fiare si de celelalte necuvantatoare, ca sa le pazeasca spre trebuinta oamenilor. Inger a fost si carmaciul corabiei in acele mari ape si vanturi. Dupa care i-a spus lui Noe cum sa scrie el despre jertfe.
Si lui Avraam de-a pururea ingerii i-au fost sprijinitori si ajutatori la razboi, cand a biruit pe imparatul Codorlamor, care avea cu sine trei sute de mii de ostasi, iar Avraam, numai trei sute optsprezece copii de casa, ca avea ajutor pe ingerii lui Dumnezeu. Si pe Moise ingerul l-a pus mai mare peste semintia lui Israel si multe minuni a facut cu dansul: pe israiliteni i-a trecut marea, pe Faraon l-a afundat, iar in pustiul Sinai minuni a facut.

Si in cetatea Ferza, Valac imparatul a chemat pe Valaam vrajitorul, zicandu-i sa blesteme pe israiliteni ca sa-i fie lui robi, iar ingerul l-a intampinat pe el in portile cetatii. Deci, catarul a vazut pe inger si a strivit pe piciorul lui Valaam. Apoi Valaam, vazand pe inger, i s-a rugat lui, zicand : " Nu ma pierde pe mine, stapane, ca iata, de acum nu ca sa blestem, ci ca sa binecuvantez pe Israel voi merge ", precum a si fost. Iar cand a raposat Moise, atunci Mihail Arhanghelul i-a ingropat trupul sau. Iar dupa aceasta, cand Isus al lui Navi a inconjurat Ierihonul, intru care erau sapte imparati canaanei, dupa ce au cazut zidurile din temelii, atunci a vazut Iosuna pe Mihail stand ca un ostas intrarmat si i-a zis lui : " Al nostru esti, sau din potrivnicii nostri ? " Si i-a zis Mihail lui : " Eu sunt voievodul ostirii puterilor ceresti si acum am venit spre ajutorul tau ". Iar Iosua i s-a inchinat lui, zicand : " Ce poruncesti stapane, robului tau ? " Iar voievodul ostirii Domnului i-a zis : " Scoate-ti incaltamintea din picioarele tale, ca locul pe care stai sfant este ". Si a facut Iosua asa. Si a surpat Domnul toata puterea canaaneilor si a dat lui Israel pamantul acela, pe care l-a fagaduit Dumnezeu parintilor lor.

Insa, dupa aceea, intarindu-se madianitenii si robind pe israiliteni, s-a aratat ingerul lui Ghedeon si i-a zis : " Sa iei cu tine trei sute de ostasi si sa mergi impotriva imparatilor lui Madiam, Greb si Zebei ", cu care erau o mie de mii de madiamiteni. Si a facut Ghedeon asa, insa a dat oamenilor sai felinare si faclii si au navalit asupra madiamitilor noaptea si din tulburarea ingereasca acestia s-au taiat intre ei si numai cei ce aveau felinare si erau cu Ghedeon, aceia au ramas vii.

Si iarasi s-a aratat ingerul lui Manoe si femeii lui, spunandu-le lor de nasterea lui Samson, care s-a razbunat asupra celor de alt neam si a vrajmasilor lui Israil. Inca si cand a iesit David la razboi cu Goliat si l-a lovit pe el cu prastia in frunte, iarasi ingerul Domnului l-a lovit pe Goliat de dinapoi si a cazut in branci. Ca daca David l-ar fi doborat pe el, apoi ar fi cazut cu fata in sus, iar nu cu fata in jos. Iarasi ingerul slujea minunat lui Ilie si bucate ii da lui din mainile sale. Iar in vremea lui Iezechia, a venit asupra Ierusalimului Senahrib, imparatul asirienilor si defaima pe Atottiitorul Dumnezeului lui Israil, iar Iezechia s-a rugat Atottiitorului si a trimis Dumnezeu pe ingerul Sau si a ucis ingerul Domnului o suta treizeci si cinci de mii din tabara asirienilor.

Si iarasi, intru acelasi Ierusalim, ingerul venea in tot anul si tulbura scaldatoarea Siloamului si multe tamaduiri facea. Multe inca Insusi Dumnezeu a facut, aratandu-se in chip de inger, precum s-a aratat si lui Avraam in trei fete si cu Iacov s-a luptat si la cei trei tineri din Babilon vapaia cuptorului in roua s-a schimbat. Si iarasi ingerul a izbavit pe Daniil in groapa de gura leilor. Iar pe Avacum, el l-a dus din Ierusalim in Babilon si pe acelasi Daniil cu hrana l-a hranit.

Ingerul iarasi a surpat pe Nabucodonosor imparatul, din cinstea imparateasca, pentru mandria lui, si din om in dobitoc cu chip strain l-a facut si sapte ani cu iarba si cu pamant s-a hranit, precum mai inainte Daniil ii zisese lui.

Deci vedeti, fratilor, cate faceri de bine a aratat Dumnezeu, pentru ingerii Sai, in Legea veche; apoi cu cat mai mult, in darul cel nou lucruri minunate a facut.

Asa, cand Hristos S-a sculat din groapa, ingerul a vestit mai intai femeilor, zicand : " Hristos a inviat, nu mai plangeti de acum ". Ingerul si pe Petru l-a scos din temnita si legaturile lui Pavel le-a rupt si temnita a cutremurat-o. Ingerul Domnului a rapit pe Filip Apostolul de la ochii famenului si l-a adus pe el din Gaza la Azot. Ingerul s-a aratat si lui Corneliu sultasul, la al noualea ceas din zi, pe cand postea si se ruga lui Dumnezeu, cand i-a poruncit lui sa cheme la sine pe Apostolul Petru.

Ingerul a fost ajutator in razboi imparatului Constantin asupra paganului prigonitor Maxentiu si tot el a incredintat pe Constantin imparatul, aratandu-i lui crucea pe cer si zicandu-I : " Cu acest semn vei invinge pe vrajmasii tai ". Ingerul a fost ajutator binecredinciosului imparat Iraclie asupra lui Cosroe paganul imparat persan. Iarasi, ingerii Domnului intaresc si pe Mucenici a grai impotriva paganilor imparati, la razboaie ajuta binecredinciosilor imparati si cuviosilor parinti pustinci le ajuta ca sa biruiasca mestesugurile diavolesti, Mucenicilor in chinuri le usureaza durerile si ranile si alte multe si de mirare minuni fac: cuptoarele ce ard cu foc se sting, gurile leilor si ale pardosilor le leaga si pe morti ii inviaza.

Ingerii sunt pazitori si slujitori placuti lui Dumnezeu, cuviosilor parinti si vietuitorilor in pustie: hrana acelora le aduc, fiind trimisi de Dumnezeu si le-o dau cu mainile lor, precum lui Pavel Tebeul si marelui Eftimie le-a inmultit painile si vinul si undelemnul. Si nu numai acestora, ci si la multi alti sfinti slujesc ingerii si multe si negraite minuni fac in veacul acesta. Pentru care pricina si Domnul Insusi zice, catre credinciosi : " Sa nu dispretuiti pe vreunul din acestia mici ca, zic voua, ca ingerii lor, in ceruri pururea vad fata Tatalui Meu, Care este in Ceruri "[1].

Deci, Acestuia urmandu-I noi toti, sa laudam acest cinstit praznic al marelui Arhanghel al lui Dumnezeu Mihail, si, impreuna cu dansul, al tuturor ingerilor Domnului, care se trimit de El, spre slujba, Sfintilor, placutilor Lui si tuturor credinciosilor le aduc daruri de la Dansul. Pentru aceasta si soborul ce se praznuieste in ziua aceasta, soborul Sfantului Arhanghel Mihail se numeste.

Sursa : proloagele din 8 Noiembrie.

[1] Matei,18, 10.

Acatistul Sfintilor Mihail si Gavriil.

8 noiembrie.

Rugaciunile incepatoare :

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, Amin.

Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !

Imparate ceresc, Mangaietorule, Duhul adevarului, Care pretutindenea esti si toate le implinesti, Vistierul bunatatilor si datatorule de viata, vino si Te salasluieste intru noi, si ne curateste pe noi de toata intinaciunea si mantuieste, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi !
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi !
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi !

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteaza si vindeca neputintele noastre, pentru numele Tau.

Doamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste.

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Tatal nostru, Care esti in ceruri, sfinteasca-Se numele Tau, vie imparatia Ta, fie voia Ta, precum in cer si pe pamant. Painea noastra cea spre fiinta, da ne-o noua astazi, si ne iarta noua gresalele noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri. Si nu ne duce pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel rau.

Pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Amin.

Condacele si Icoasele :

Condacul 1 :

Pe capeteniile ingerilor Treimii, pe Mihail si Gavriil, sa-i laudam noi toti, iubitorii de praznic, care ne acoperim cu aripile amandurora si din nevoile cele de multe feluri ne izbavim; unuia graind : bucura-te, slujitorule al Legii, iar altuia zicand : bucura-te, ingere al darului !

Icosul 1 :

Arhanghele Mihail, mai-marele cetei ingerilor celor fara de trup, creat ai fost de Dumnezeu, Ziditorul tuturor; de aceea cu bucurie laude de acest fel aducem tie :

Bucura-te, faptura a Mintii celei ce a facut lumea;
Bucura-te, revarsarea luminii celei mai inainte de lumina;
Bucura-te, cel ca focul, care stai aproape de Dumnezeire;
Bucura-te, slujitorule neostenit al Treimii;
Bucura-te, Duh infocat si nematerial dupa asemanarea lui Dumnezeu;
Bucura-te, fiinta nemuritoare, laudatoare de Dumnezeu;
Bucura-te, aparatorule de foc al cerului;
Bucura-te, capetenia ostii celei nematerialnice;
Bucura-te, luminatoruie al cetelor celor bine multumitoare;
Bucura-te, arzatorule al duhului celui nemultumitor;
Bucura-te, prin care firea ingerilor s-a intarit;
Bucura-te, prin care satana s-a surpat;
Bucura-te, Mihaile, slujitorule al Legii !

Condacul 2 :

Pe ingerii cei nemultumitori vazindu-i trufindu-se si din cerul cel infocat cazand, o dumnezeiescule Mihaile, ca un rob multumitor stand, ai strigat : " Sa stam bine si sa luam aminte ", cantand Sfintei Treimi : Aliluia !

Icosul 2 :

Gavriil, al mintiior celor ascunse si al tainelor Celui Preainalt partas te-ai aratat, facand mai inainte cunoscute cele ce aveau sa fie si bunele vestiri de bucurie oamenilor spunandu-le. Pentru aceasta, cu dorinta ma grabesc a-ti canta tie :

Bucura-te, vazatorule al luminii celei necunoscute;
Bucura-te, partasule al tainelor lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce descoperi cele ascunse ale vointei;
Bucura-te, vestitorule de cele negraite ale lui Dumnezeu;
Bucura-te, ca stralucesti cu mintea in stiinta cea ascunsa;
Bucura-te, ca intru aceasta stiinta inveti pe fata pe oameni;
Bucura-te, slujitorule al bunelor vestiri dumnezeiesti;
Bucura-te, vestitorul lucrurilor celor imbucuratoare;
Bucura-te, aratarea multor nestiinte;
Bucura-te, ca mai inainte ai cunoscut cele ce aveau sa fie;
Bucura-te, prin care in lume s-a adus bucuria;
Bucura-te, prin care intristarea a fost indepartata afara;
Bucura-te, Gavriil, ingere al darului !

Condacul 3 :

Proorocului Daniel mai mult decat tuturor proorocilor ai aratat taina cea straina a venirii celei infricosatoare a lui Hristos si a iconomiei, preamare Gavriile; si pe el l-ai inteteptit a canta cu bucurie lui Dumnezeu : Aliluia !

Icosul 3 :

Avand numirea de putere de la Dumnezeu, Mihaile, cu dumnezeiasca minte puternic in razboaie pururea te-ai aratat; si pe Iacov in lupta l-ai intarit ca sa biruiasca neamurile straine; pentru aceea marim puterea ta, zicand :

Bucura-te, cel ce esti mai puternic decat focul;
Bucura-te, cel ce esti maa ascutit decat vapaia;
Bucura-te, cel ce ai inecat ostile egiptenilor;
Bucura-te, cel ce ai invins cetele canaanenilor;
Bucura-te, ca pe Moise si Aaron i-ai intarit;
Bucura-te, ca pe Isus al lui Navi indraznet l-ai facut;
Bucura-te, cel ce deodata ostirea asirienilor ai taiat;
Bucura-te, cel ce pe Simion al amoreilor l-ai lovit;
Bucura-te, pierzarea lui Og, imparatul Vasanului;
Bucura-te, paza a marelui Moise;
Bucura-te, prin care se pierd cei raucredinciosi;
Bucura-te, prin care dreptcredinciosi se inalta;
Bucura-te, Mihaile, slujitorule al Legii !

Condacul 4 :

Mihaile, capetenie a ingerilor, roaga cu solirile tale pe Dumnezeu pentru noi care prealaudatul tau praznic cu dragoste il cinstim, ca zilele noastre in fapte bune sa le petrecem, si ne invredniceste ca, viata cea mai buna dobandind, lui Dumnezeu impreuna cu tine sa-I cantam : Aliluia !

Icosul 4 :

Venit-ai de la Cel Preainalt, Gavriile, minte dumnezeiasca, aducand Anei si lui Ioachim bunele vestiri de bucurie cu dezlegarea sterpaciunii lor; pentru care, bucurandu-ne, tie cu credinta iti graim :

Bucura-te, aducatorule al stirilor frumoase;
Bucura-te, cel care celor doritoare de prunci le aduci bucurie;
Bucura-te, cel ce esti rodire data de Dumnezeu celor neroditori;
Bucura-te, nastere placuta a lui Dumnezeu, a celor fara de copii;
Bucura-te, ca fericitului stramos i-ai adus nastere marita;
Bucura-te, ca fericitei stramoase i-ai dat odrasla pantecelui;
Bucura-te, cel ce dezlegi legaturile nasterii de prunci;
Bucura-te, cel care povatuiesti darul celor ce se nasc;
Bucura-te, lauda a multor parinti;
Bucura-te, mangaierea maicilor celor bune;
Bucura-te, prin care creste neamul omenesc;
Bucura-te, prin care nasterea mai inainte se vesteste;
Bucura-te, Gavriile, ingere al darului !

Condacul 5 :

Maria, Nascatoarea de Dumnezeu si Doamna lumii, venind in biserica Domnului, trimis ai fost, o Gavriile, sa-i aduci cu ingrijire hrana cereasca si totdeauna ai desteptat-o spre a canta lui Dumnezeu : Aliuia !

Icosul 5 :

Pe stramosii cei de demult, care se rugau lui Dumnezeu, i-ai mantuit din multe rele, o Mihaile, iar poporului ales pururea i-ai fost inaintemergator; de aceea intr-acest fel graim tie :

Bucura-te, cel ce pe Isaac de junghiere l-ai scapat;
Bucura-te, cel ce pe Avraam de bucurie l-ai umplut;
Bucura-te, cel ce pe insetatul Ismaii l-ai racorit;
Bucura-te, straina mangaiere a Agarei celei ce plangea;
Bucura-te, stalpul cel in chip de foc care pe Israel l-ai condus;
Bucura-te, norul cel aurit, care pe Israel in cale il acopereai;
Bucura-te, ca pe cei intai-nascuti ai evreilor i-ai pazit;
Bucura-te, ca pe cei intai-naseuti ai egiptenilor i-ai omorat;
Bucura-te, lauda stralucita a evreilor;
Bucura-te, ingradire tare a Legii;
Bucura-te, ca pe popor din Egipt ai scos;
Bucura-te, ca pe el la pamant bun l-ai adus;
Bucura-te, Mihaile, slujitorule al Legii !

Condacul 6 :

Cand S-a pogorit in muntele Sinai Marele Dumnezeu, vrand sa dea Lege evreilor, prin slujirea si mijlocirea ta, mare Mihail, pe aceasta lui Moise o ai descoperit si l-ai invatat sa cante: Aliluia !

Icosul 6 :

Lui Zaharia celui sfintit, care odinioara - in locasul lui Dumnezeu - cerea scapare si mantuire pentru popor, i-ai vestit, o Gavriil, nasterea dumnezeiescului inaintemergator. De aceea de bunele tale vestiri spaimantandu-ne, graim tie acestea :

Bucura-te, cel ce ai vestit omenirii lucruri preaminunate;
Bucura-te, cel ce pe ingerul Tatalui l-ai aratat;
Bucura-te, graire imbucuratoare catre Zaharia;
Bucura-te, dulce auzire pentru Elisabeta;
Bucura-te, ca pe Botezatorul lui Hristos l-ai binevestit;
Bucura-te, ca pe el al doilea Ilie, mai inainte l-ai vestit;
Bucura-te, cel ce ai prevestit pe predicatorul pocaintei;
Bucura-te, trambita cea tare rasunatoare a candelabrului luminii;
Bucura-te, vestitorul inceperii Darului;
Bucura-te, vestirea zorilor zilei;
Bucura-te, semnul mantuirii oamenilor;
Bucura-te, temelia imparatiei cerurilor;
Bucura-te, Gavriile, ingere al darului !

Condacul 7 :

Dumnezeu Cuvantul, vrand mai inainte a Se intrupa pentru noi, taina aceasta numai tie, o Gavriile, a incredintat-o si slujitor al acesteia te-a ales pe tine; iar tu cugetand in sineti la minunea aceasta cantai asa : Aliluia !

Icosul 7 :

Pe cei trei tineri de demult, din vapaia cuptorului i-ai scapat, Mihail arhanghele, aratandu-te preamarit si luminat cu chipul si asemanarea lui Dumnezeu , incat de minunea aceasta tiranul s-a inspaimantat; de aceea graim tie :

Bucura-te, stingerea focului celui nepotolit;
Bucura-te, atatarea vapaii celei pururea vii;
Bucura-te, scaparea tinerilor feciori;
Bucura-te, pazire a trupurilor celor neintinate;
Bucura-te, ca tu, cu infatisarea ta, pe tiranul ai infricosat foarte;
Bucura-te, ca tu pe Daniel proorocul, l-ai imputernicit;
Bucura-te, cel ce ai rapit pe Avacum proorocul;
Bucura-te, ca pe el in graba l-ai dus la Babilon;
Bucura-te, invingerea cea tare a lui Ghedeon;
Bucura-te, infrangerea cea stralucita a lui Madiam;
Bucura-te, prin care se intaresc credinciosii;
Bucura-te, prin care se infricoseaza tiranii;
Bucura-te, Mihaile, slujitorule al Legii !

Condacul 8 :

Straina minune, vazandu-te pe tine Balaam vrajitorul, si in urma David proorocul, tie, o fericite Mihaile in graba cazand, s-au inchinat : unul de frica incremenind, iar celalalt lui Dumnezeu graind : Aliluia !

Icosul 8 :

Ca un purtator de fulger atotstralucit si atotvoios ai venit catre cea plina de dar, Gavriil, aducindu-i bunele vestiri de bucurie. Pentru aceasta si noi, bucurandu-ne, te fericim pe tine, cantandu-ti :

Bucura-te, vestitorule al bucuriei celei nesfarsite;
Bucura-te, dezlegatorule al blestemului celui de demult;
Bucura-te, ridicarea lui Adam celui cazut;
Bucura-te, mangaierea Evei celei intristate;
Bucura-te, inalt lamuritorule al intruparii Cuvantului;
Bucura-te, marite cunoscator al pogorarii lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce, bucurandu-te, ai zis celei pline de dar : " Bucura-te ";
Bucura-te, cel ce ai dezlegat cu " Bucura-te " toata intristarea;
Bucura-te, stea care ai vestit Soarele;
Bucura-te, luminatorule care ne-ai aratat lumina cea neapropiata;
Bucura-te, prin care lumea s-a luminat;
Bucura-te, prin care intunericul s-a desfiintat;
Bucura-te, Gavriile, ingere al darului !

Condacul 9 :

Nasterea Mantuitorului o ai vestit cu bucurie pastorilor celor ce privegheau, Gavriil, bucurandu-te; si la inchinarea Lui pe magi, ca o stea luminoasa, i-ai condus si pe toti i-ai inteleplit a canta Celui nascut asa : Aliluia !

Icosul 9 :

Ravnitor si puternic aparator al Tesalonicului celui nou te-ai aratat, Mihail, purtatorule de lumina; si ajutator mare esti pururea popoarelor crestine, de multe nevoi scapandu-le si indemnandu-le a canta tie :

Bucura-te, cetatea poporului celui nou;
Bucura-te, taria neamurilor crestine;
Bucura-te, cel ce pe apostoli de multe ori i-ai intarit;
Bucura-te, cel ce pe martiri tari i-ai facut;
Bucura-te, ca pe Petru din legaturi si din inchisoare l-ai slobozit;
Bucura-te, ca tu pe Irod indata l-ai omorit;
Bucura-te, al Bisericii pazitor neinvins
Bucura-te, cel ce esti asupra ereticilor secure cu doua ascutisuri;
Bucura-te, intarire puternica a cuviosilor;
Bucura-te, sprijin luminat al ierarhilor;
Bucura-te, prin care se lateste credinta;
Bucura-te, prin care se micsoreaza ratacirea;
Bucura-te, Mihaile, slujitorule al Legii !

Condacul 10 :

Sfarsitul a toata lumea cand se va face, Mihail, trambita cea mai de pe urma vei trambita, dupa care mortii din pamant, sculandu-se, cu frica vor sta inaintea judecatorului nepartinitor, cantand impreuna cu tine cantarea : Aliluia !

Icosul 10 :

Totdeauna numele tau, o Gavriile, purtatorule de lumina, arata luminat inaltimea randuielii tale, caci, dupa chemarea lui Dumnezeu, te-ai aratat cu cuviinta slujitor vrednic al Cuvantului, Dumnezeu-Omului; de aceea cu laude te fericim, graind :

Bucura-te, prin care logodnicul in taina s-a invatat;
Bucura-te, prin care Fecioara de dansul a fost luata;
Bucura-te, cel ce numele lui Iisus mai inainte l-ai spus;
Bucura-te, cel ce ai vestit mantuirea lumii;
Bucura-te, ca lui Iosif, logodnicului, i-ai descoperit taina;
Bucura-te, ca pe Iisus in Egipt L-ai scapat;
Bucura-te, cel ce pe Hristos din Egipt inapoi L-ai chemat;
Bucura-te, cel ce ai vestit ca El va locui in cetatea Nazaret;
Bucura-te, cel ce pe credinciosii magi, taina i-ai invatat;
Bucura-te, ca pe dinsii de Irod i-ai scapat;
Bucura-te, prin care Iisus a fost pazit;
Bucura-te, prin care Irod a fost luat in ras;
Bucura-te, Gavriile, ingere al darului !

Condacul 11 :

Deasupra pietrei mormantului celui primitor de Viata, sezand imbracat in alb si ca fulgerul stralucind, Gavriile, invierea lui Hristos ai binevestit femeilor, zicand lor " nu plangeti ! " si cantand cantarea : Aliluia !

Icosul 11 :

Faclie lumii esti, Mihaile arhanghele, stralucind mintile credinciosilor si povatuindu-le catre cunostinta cea dumnezeiasca si catre mantuire, luminand si mantuind de rautatile amagitoare pe toti care graiesc :

Bucura-te, aparatorule al tuturor credinciosilor;
Bucura-te, facatorule a feluri de minuni;
Bucura-te, neimputinata tamaduire a bolnavilor;

Bucura-te, grabnica scapare a celor din robie;
Bucura-te, cel ce ai aparat Manastirea Dochiarului;
Bucura-te, ca pe aceasta o ai izbavit de navalirea saracinilor;
Bucura-te, scaparea tanarului celui afundat;
Bucura-te, aratarea aurului celui ascuns;
Bucura-te, cel ce ai facut sa izvorasca izvor de aghiasma;
Bucura-te, cel ce pe apa faci minuni;
Bucura-te, infrumusetatorul Bisericii crestine;
Bucura-te, ajutatorul Bisericii acesteia;
Bucura-te, Mihaile, slujitorule al Legii !

Condacul 12 :

Dar dumnezeiesc daruieste celor ce serbeaza cu dragoste ziua amintirii tale, Mihail, si celor ce te cheama pe tine la iesirea lor din viata arata-te ajutator si mai ales pazeste-ne pe noi cei ce in biserica ta cantam : Aliluia !

Icosul 12 :

De la tine, o ingere al darului, invatandu-ne a canta in psalmi laude de bucurie dumnezeiestii intrupari, tie cele de multumire cu dor cantam si ca unui bun vestitor, marindu-te, asa-ti graim :

Bucura-te, bucuria celor intristati;
Bucura-te, pazitorul celor asupriti;
Bucura-te, bogatia nefurata a saracilor;
Bucura-te, liman de mantuire al celor ce inoata;
Bucura-te, arma prea puternica a credinciosilor;
Bucura-te, lauda preamarita a preotilor evlaviosi;
Bucura-te, intaritorule al manastirilor;
Bucura-te, ingrijitorule minunat al bisericii acesteia;
Bucura-te, aparatorule al celor ce pe tine te maresc;
Bucura-te, preabunule aducatorule de bucurie al sufletelor;
Bucura-te, binecuvantare dumnezeiasca a credinciosiior;
Bucura-te, buna povatuire, a calugarilor;
Bucura-te, Gavriile, ingere al darului !

Condacul 13 :

O, dumnezeiestilor capetenii ale ingerilor, Mihail si Gavriil, care stati aproape de scaunul lui Dumnezeu, laudele acestea ale noastre, ca banul vaduvei primindu-le, de gheena ne izbaviti pe noi, ca impreuna cu voi sa cantam : Aliluia !

Apoi se zice iarasi Icosul 1 :

Arhanghele Mihaile, mai-marele cetei ingerilor celor fara de trup, creat ai fost de Dumnezeu, Ziditorul tuturor; de aceea cu bucurie laude de acest fel aducem tie :

Si Condacul 1 :

Pe capeteniile ingerilor Treimii, pe Mihail si Gavriil, sa-i laudam noi toti, iubitorii de praznic, care ne acoperim cu aripile amandurora si din nevoile cele de multe feluri ne izbavim; unuia graind : bucura-te, slujitorule al Legii, iar altuia zicand : bucura-te, ingere al darului !

Acatistul Sfantului Arhanghel Rafail[1].

8 noiembrie.

Rugaciunile incepatoare:

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, Amin.
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi!
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi!
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi!
Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteaza si vindeca neputintele noastre, pentru numele Tau.

Doamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste.
Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Amin.

Condacele si Icoasele :

Condacul 1 :

Tainice Voievod al ingerescului Sobor, mai marele tamaduitorilor, calauzitorul celor pribegi si paznicul cununiilor, Sfinte Arhanghele Rafail, ca unuia ce intru mare cinste te afli in randuiala cetelor celor de sus, din prea putinul vredniciei noastre, cu nadajduitorul glas al credintei celei dreptmaritoare, cantare de lauda ti-aducem tie, zicand :

Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Icosul 1 :

Numarandu-te intre cei sapte sfinti ingeri care poarta rugaciunile lumii dinaintea Celui-Preainalt, si voia dumnezeiestii mile plinind-o fara de preget, tu zoresti, Rafaile, sa dai ajutor celor napastuiti. Drept care si noi, nevrednicii, cunoscand imputernicirea lucrarii tale, ca pe o lumina in noaptea scarbelor noastre te chemam, si glas inaltand, pe tine te fericim cu o cantare ca aceasta:

Bucura-te, aproapele luminii celei neinserate;
Bucura-te, purtatorul rugaciunilor la cer;
Bucura-te, bratul dumnezeiestii mile;
Bucura-te, cel de care demonii se tem;
Bucura-te, dezlegatorul legaturilor necurate;
Bucura-te, dreptate care nu mai ostenesti;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 2 :

Vai noua, ca suntem lesne cartitori si, in valmasagul necazurilor vietii, in loc sa zicem ca si Iov : " Domnul a dat, Domnul a luat; fie Numele Domnului binecuvantat ! ", noi cu gandul, cu vorba si cu fapta ne smintim ! De aceea, ferice de cei ce se invrednicesc sa urmeze pilda dreptilor, care cu rabdarea se incing si catre cele de sus intorcandu-se, cu glas de smerenie glasuiesc : Aliluia !

Icosul 2 :

Oarecand, strigand dreptul Tobit, cel cu ochii incetosati si cu sufletul adanc intristat : " Doamne, adu-Ti aminte de mine !", Dumnezeu te-a trimis pe tine, cerescule vindecator, sa-l cercetezi in mahnirea care-l cuprinsese si sa ridici albeata de pe ochii lui. Iar noi, astazi, ca si Tobit odinioara, nadejdea toata ne-o punem intru Domnul si pe tine te rugam, du la El rugaciunile noastre si adu dar izbavitor celor ce cu credinta iti graiesc tie unele ca acestea :

Bucura-te, cel cu bun nume intru cei de sus;
Bucura-te, netrup intelegator celor trupesti;
Bucura-te, cuminecarea pamantului cu cerul;
Bucura-te, cel in leac neintrecut;
Bucura-te, alinatorul ranilor firii;
Bucura-te, care toata lipsa o plinesti;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 3 :

Cu Avraam ne-ai invatat, Inalt Preamilostivule Doamne, ca mult poate rugaciunea cea staruitoare a dreptului. Pentru aceasta si noi, insetand dupa dreptate, chiar daca n-am atins masura parintilor din vechime si pe poteca ingusta a sfinteniei umblam cu pas sovaitor, rugamu-ne Tie ca sa ne luminezi si sa ne intaresti, si vrednici sa ne faci a canta fara de osanda : Aliluia !

Icosul 3 :

Bunul Tobit, cel ce dreptatea Domnului o pazea peste toate smintelile lui Israel si mortii cei la raspantii lepadati dupa randuiala ii ingropa, infruntand amenintarea paganei stapaniri, s-a pomenit precum Iov incercat; ci zbatandu-se el in orbie, ba fiind luat in ras si de Ana, femeia lui, n-a lipsit a se ruga cu umila staruinta. Drept care Domnul, auzind rugaciunea lui cea binecredincioasa, Arhanghel izbavitor I-a trimis, tainuit in chip omenesc, caruia si noi se cuvine, cu un glas si cu o inima a-I canta :

Bucura-te, cel de mai dinainte de stele;
Bucura-te, staruitorule intru bunatatea dintai;
Bucura-te, invesmantatule in multa stralucire;
Bucura-te, floarea dumnezeiescului alai;

Bucura-te, scara a sfinteniei rugatoare;
Bucura-te, punte intre pamant si cer;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 4 :

" Credinta este chezasia celor nadajduite, " vadirea celor nevazute ", dupa cum Apostolul ne invata. Si de vom avea credinta cat un bob de mustar, zice Domnul, muntii ii vom muta din loc si copaci vom sadi in mare. Ci noi, ravnitori cu duhul intru credinta, dar slabi din pricina carnii, cu tatal demonizatului sa zicem : " Cred, Doamne; ajuta necredintei mele ", iar Celui de trei ori Sfant cu ingerii sa-I cantam : Aliluia !

Icosul 4 :

Vazand batranul Tobit, cel tare in credinta, cata mila a facut Dumnezeu cu el si cu toata casa lui, s-a bucurat cu bucurie mare si n-a intarziat sa aduca Domnului cantare de lauda, zicand : " Binecuvantat este Dumnezeu cel vesnic viu si binecuvantata este Imparatia Lui … Bucura-Te si Te veseleste de fiii celor drepti, caci aceia se vor aduna si vor binecuvanta pe Domnul dreptilor". Dimpreuna cu care si noi sa ne invrednicim a ne face Domnului slavoslovitori, iar solului Sau cel cu blandete tamaduitor si indreptator a toata strambatatea, neintarziat sa-I graim unele ca acestea :

Bucura-te, calcatorule peste luceferi;
Bucura-te, valvataie a rugului celui nemistuit;
Bucura-te, sol purtator de dreptate;

Bucura-te, izvod al smereniei lucratoare;
Bucura-te, prin care firea se primeneste;
Bucura-te, prin care soroacele se vor vadi;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 5 :

Ca pe niste fii risipitori ne ispitesc cararile lumii si dulcetile ei cele desarte, iar de multimea curselor si ratacirilor n-avem indestula putere si pricepere de unii singuri sa ne ferim, fiind noi de pacate slabanogiti. Ci iata ca Dumnezeu cel in Treime inchinat, Carmuitorul intregii fapturi, calauze ingeresti fara de preget ne-a randuit noua, celor ce nu prididim a striga : Aliluia !

Icosul 5 :

Pornind la drum Tobie, cel necopt de ani, ca sa faca voia parintelui sau dupa trup si sa aduca inapoi argintul vazut al lumestilor osteneli, Dumnezeu iarasi te-a trimis pe tine, calauzitorule intru dreptate, ca sa-i stai lui alaturi in toata nevoia si sa-l inveti pe el sa descopere si sa pretuiasca aurul cel nevazut al darurilor dumnezeiesti, fata cu care palesc toate bogatiile lumii. Deci si noi, nedesavarsiti ca Tobie, dar straduindu-ne asemenea lui intru curatia inimii, calauza luminatoare rugamu-ne sa te avem si vrednici sa fim a canta cu rost de bucurie :

Bucura-te, vistiernicul duhovnicestilor comori;
Bucura-te, pecetea indurarilor de sus;

Bucura-te, ocrotitorul batranetelor celor neputincioase;
Bucura-te, indrumatorul tineretelor celor nestiutoare;
Bucura-te, intru care cararile se aduna;
Bucura-te, intru care zarile se smeresc;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 6 :

Ferice de cel ce indrazneste intru Domnul, piatra cea din capul unghiului, de care toata teama izbindu-se se surpa, precum si portile iadului s-au surpat candva ! Urmand dara Biruitorului lumii, datu-ni-s-a ca lumea sa o biruim si noi in numele Lui si, dezlegati de toate legaturile vrajmasului, ca de niste funii ale fricii celei putin credincioase, intru slobozia duhului sa putem striga : Aliluia !

Icosul 6 :

Ingerul Domnului catre Tobie a grait, aratandu-I-o pe Sara cea nefericita : " Nu te teme, caci ea este menita din veac pentru tine si tu o vei mantui ! ". O, taina a dragostei de sus pogoratoare! O, taina a nuntii de Dumnezeu pecetluita! O, taina a proniei dumnezeiesti care toata mintea o covarseste ! Cum sa intarziem noi a cadea dinaintea solului ceresc, ce o asa de mare incredintare ne aduce noua despre randuiala si grija Intreitei Iubiri, si cum nu am da glas credinciosiei noastre, cu aleasa simtire cantand :

Bucura-te, solul Sfatului celui de Taina;
Bucura-te, straja Rasaritului de sus;
Bucura-te, urgisitorul duhurilor necurate;
Bucura-te, starostele blagoslovitelor nuntiri;
Bucura-te, cel pururea gata de slujire;
Bucura-te, prin care casele se temeluiesc;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 7 :

Bine au nadajduit cei din vechime, incredintandu-se Dumnezeului ostirilor, pe urmele parintelui Avraam, caruia credinta " i s-a socotit lui ca dreptate "; dara noi, cei indreptati si rascumparati prin sangele lui Hristos, partasi la tot harul si la tot adevarul, cum oare am fi sovaitori in nadejdea noastra ? ! Si cum n-am striga cu glas mare, lauda aducand Dumnezeului celui viu si cu ingerii intrecandu-ne a canta : Aliluia !

Icosul 7 :

A zis Tobie catre Sara, in iatacul nuntii lor, unde cu nadejde curata au intrat, desi acolo moartea de sapte ori biruise : " Scoala, sora sa ne rugam ca sa ne miluiasca Domnul ! ". Si rugandu-se a marturisit : " Si acum, Doamne, nu placerea o caut, luand pe sora mea, ci o fac cu inima curata. Binevoieste deci a avea mila de ea si de mine si a ne duce impreuna pana la batranete ". O, mult poate rugaciunea celui drept si nadejdea celui curat cu inima ! Ca si pe Tobie cel de demult, calauzeste-ne si povatuieste-ne, cerescule Voievod, in duhul dreptatii, si pe noi, cei ce-ti cantam tie cu buna incredintare :

Bucura-te, temelie nicicand clatinata;
Bucura-te, partasul celor nestricacioase;
Bucura-te, de diavoli inlantuitorule;
Bucura-te, calauza celor instrainati;
Bucura-te, apusul a toata durerea;
Bucura-te, foc topitor de blesteme;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 8 :

Dintru inceput Domnul Dumnezeu barbat si femeie ne-a zidit, ca sa nu fie omul singur si sa se inmulteasca samanta chemarii lui, umpland toata fata pamantului. Mare este taina aceasta, ca doi unul sa se faca dupa suflet si dupa trup, iar doimea cea in unime, firea plinind-o, multime sa rodeasca, pentru ca intr-un glas toata suflarea spre izvorul cel neimputinat al bunatatilor sa strige : Aliluia !

Icosul 8 :

Auzind rugaciunea bietei Sara, cea pe nedrept batjocorita de slujnicia tatalui ei, pentru ca Asmodeu, vrajmasul nuntii, de sapte barbati o vaduvise pana sa-i cunoasca, Dumnezeu la ea te-a trimis pe tine, paznicul cununiilor, sa pui capat deznadejdii ei si binecuvantata insotire sa-I aduci. Iar noi astazi, ca si ea milelor de sus incredintandu-ne, te rugam pe tine sa alungi si sa legi in pustie tot duhul cel necurat, ca noi fara tulburare sa-ti graim tie unele ca acestea :

Bucura-te, intaistatator al cetelor dreptatii;
Bucura-te, de care tremura toti ingerii intunericului;
Bucura-te, vataful tainelor dumnezeiesti;
Bucura-te, liman al nuntii neintinate;
Bucura-te, prin care ranile se lecuiesc;
Bucura-te, caruia toata suflarea se increde;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 9 :

Cel ce a dat, laolalta cu pedeapsa cuvenita neascultarii parintilor nostri dintai, vestea cea buna a izbavirii noastre, zicand catre sarpele cel de demult ca dusmanie va pune intre semintia lui si semintia femeii, si ca din femeie se va naste Mantuitor neamului omenesc, Acela, la rugaciunea Sarei celei greu incercate, biruitor de sarpe in ajutor i-a trimis. Iata de ce si noi, auzind acestea, Parintelui indurarilor nu ostenim a-I striga : Aliluia !

Icosul 9 :

Precum odinioara Sara, sotia lui Avraam, la vremea batranetelor ei, s-a facut stearpa roditoare, prin mila Celui-Preainalt, tot asa si Sara, fiica lui Raguel, de Asmodeu, duhul cel rau, amarnic urgisita, a capatat, pentru rabdarea si rugaciunile ei infocate, fericita dezlegare de la Dumnezeul milelor, prin minunata mijlocire a celui caruia, ca unui Sfant Voievod inchinandu-ne noi, pacatosii, iarasi si iarasi, cu glas mare ii cantam :

Bucura-te, cel cu Mihail si cu Gavriil laudat;
Bucura-te, parga ingerestii frumuseti;
Bucura-te, biciuitorul puterilor iadului;
Bucura-te, sfarsitul a toata bantuirea;
Bucura-te, desavarsita cerului tamada;
Bucura-te, crainicul rugaciunii neincetate;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 10 :

Iubirea se trece prin foc, dar ramane nemistuita; in trup se pogoara, dar in inalt vesniceste; pe Cruce se spanzura, dar sta mortii biruitoare. Iar noi chipul lui Dumnezeu in cugetul inimii purtandu-L, asemanarea cu El in iubire ne-o lucram. De aceea, Celui ce este Iubire si dupa Care toate se cer, ne cerem si noi, in suflet si-n trup deopotriva, cu ingerii si cu sfintii duhovniceste cantand : Aliluia !

Icosul 10 :

Neprihanita Sara, cea menita din veac bunului Tobie, al carui suflet s-a lipit de ea ca de o taina lui intregitoare, prin multe vami a fost trecuta, pana s-a lamurit precum aurul si intru iubire a izbandit. Asa si noi, imbracandu-ne in iubire ca intr-o haina de mireasa si increzandu-ne Mirelui ceresc, sa stam tari impotriva urzelilor diavolului, si paznic de sus cerand camarii noastre la nunta, la ingerescul sfat al aceluia sa ne plecam urechea sufletului, cu feciorelnica smerenie, si ca unui crainic al vesniciei sa-I cantam :

Bucura-te, sfesnic al luminii celei line;
Bucura-te, netrupescule de trupuri tamaduitor;
Bucura-te, cel incins in zalele iubirii;
Bucura-te, binecuvantarea camarilor de nunta;
Bucura-te, fagaduinta in veci nemincinoasa;
Bucura-te, intru care darurile prisosesc;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 11 :

Mila Domnului si Dumnezeului nostru nu cunoaste margini, iubirea Lui peste toti si peste toate ca un cort se intinde, iar caile cele ascunse ale lucrarii Lui - ce minte poate in de tot sa le cuprinda? De cine ne vom teme, dara, cand cu noi este Dumnezeu ? Ascultati, neamuri, si preamariti-L pe El, cu fara-de-numarul ostirilor celor de sus in toata vremea cantand : Aliluia !

Icosul 11 :

Puterea si mila lui Dumnezeu marturisindu-le, trimisule fara de trup care in trup te-ai aratat, odinioara, ca un de mai inainte crainic al lui Hristos, le-ai vestit celor cazuti cu fata la pamant si cuprinsi de o sfanta infricosare : " Nu va temeti ! Pace veti avea ! Binecuvantati-L voi si preaslaviti-L pe Dumnezeu in veac ! ". Iar noi, ca si aceia, cazand cu fata la pamant si aducand multamita si slava Celui ce ingerii Si-I trimite din inalt, te fericim pe tine, pilda slujitoare, si launtric straluminati, iara si iara, iti graim tie unele ca acestea:

Bucura-te, lamura a ostirilor intraripate;
Bucura-te, icoana dreptei asemanari;
Bucura-te, vestitorul pacii celei adevarate;
Bucura-te, povata celor dreptcredinciosi;
Bucura-te, zalog al cucernicei biruinte;
Bucura-te, vrednicie pururea veghetoare;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 12 :

Dumnezeu, cu intelepciunea Lui cea neajunsa, a randuit in cer ostire slujitoare, miliarde de miliarde, si toate cele vazute prin cele nevazute tainic se pazesc. Cutremura-te, omule, si masura ingereasca agoniseste-ti tie, ca Dumnezeu la desavarsirea fapturii te-a chemat, ca inger nefiind, cu ingerii sa te intreci, intru smerita ascultare, si cu ei laolalta sa canti : Aliluia !

Icosul 12 :

Sfantul Ioan Cuvantatorul de Dumnezeu, in minunata si infricosata vedenie a celor de pe urma, la ruperea celei de-a saptea peceti, vazut-a pe cei sapte ingeri care stau dinaintea lui Dumnezeu si care au sa sufle in trambitele dreptatii, aducand plinirea celor ce trebuie sa fie. Deci si noi, infricosandu-ne pana mai este vreme si pocaindu-ne de pacatele noastre cele cu voie si cele fara de voie, celui desavarsit intru slujire, glas inaltand, sa-I cantam cu buna nadejde :

Bucura-te, care stai dinaintea Tronului Slavei;
Bucura-te, trambitasul milostivei Dreptati;
Bucura-te, alesul soroacelor dumnezeiesti;
Bucura-te, taina a zidirii celei nevazute;
Bucura-te, celor vazute grabnic sprijinitor;
Bucura-te, in soborul celor asemenea tie;
Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Condacul 13 :

O, Arhanghel cu intreit dar, care ranile ni le vindeci, care pasii ni-i indrepti, care cununiile ni le pazesti, cerceteaza-ne la vremea nevoilor noastre, ca pe Tobit cel tare in credinta tamaduindu-ne, ca pe Tobie cel cu buna nadejde calauzindu-ne, ca pe Sara cea casta in iubire dezlegandu-ne, si cere pentru noi de la Mantuitorul Hristos iertarea pacatelor noastre si cetatenia Ierusalimului ceresc, unde laolalta cu ingerii si cu Sfintii sa ne invrednicim a canta : Aliluia !

Apoi se zic iarasi Icosul I :

Si Condacul 1 :

Bucura-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecatorule !

Apoi rugaciunile :

Rugaciune catre Sfantul Arhanghel Rafail.

Cu Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, cu Soborul cel ingeresc si cu ceata dreptmaritoare a Sfintilor, auzind glasurile noastre indelung rugatoare, indupleca-te spre noi, Rafaile, Sfant si Inaripat Voievod, si cercetandu-ne indeaproape, cu multimea harurilor anume incredintate tie, nu ne lipsi pe noi, nevrednicii, de puternicul tau ajutor, intru care cutezam a nadajdui; si purtand lamura rugaciunilor noastre dinaintea lui Hristos, Domnul vietii si al invierii, mijloceste pentru noi, ca mila Lui asupra-ne sa se pogoare in tot ceasul, plinind trebuintele noastre sufletesti si trupesti dupa voia intelepciunii Lui, iar nu dupa cugetul nostru cel intinat.

Fie ca tot sufletul crestinesc aflat in boala sau in neputinta, tulburat in casa sau in patul lui, calator pe uscat, pe apa sau prin vazduh, fiecare dupa nevoia pe care o poarta, sa capete, prin ingereasca ta mijlocire, indreptarea si ocrotirea Domnului Dumnezeu, in ceasul de fata si in toata vremea vietii lui, precum si raspuns bun la Judecata cea infricosatoare, cand si tu de fata vei fi, cu ostirile cele ceresti. Nu ne masura cu asprime, Sfinte Arhanghele Rafail, putinatatea credintei si nedesavarsirea cuvintelor, ci plineste tu, dinaintea Tronului Slavei, cele de lipsa noua, ca un ales intre alesi si neamului oamenilor pururea sprijinitor. Si pe milostivul Dumnezeu roaga-L, cu intreg Soborul Puterilor Ceresti celor fara de trup, ca mai presus de toate sa ne dea noua harul iubirii atotcuminecatoare si buze vrednice a proslavi, dimpreuna cu corurile cele ingeresti, pe Tatal, pe Fiul si pe Sfantul Duh, Treimea cea de-o-fiinta si nedespartita, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Alta rugaciune catre paznicul cununiilor.

Sfinte Arhanghel Rafail, biruitorul lui Asmodeu si paznicul cununiilor, aripa ta ocrotitoare intinde-o peste mine si peste casa mea, pune pe fuga raul care-mi da tarcoale, iar pe cele bune inlesneste-mi-le mie, ca unul ce ai putere dinaintea lui Dumnezeu si iubitoare mila pentru tot sufletul aflat in nevoie.

Cela ce rugaciunile le porti dinaintea Tronului Slavei, poarta si rugaciunea aceasta a mea si mijloceste pentru mine la Hristos, Domnul indurarilor, ca sa ma scape de necaz, de tulburare, de indoiala, de deznadejde, de toata slabiciunea si de toata neputinta cea dinlauntru sau cea din afara, sa ma uneasca intr-un duh de iubire si de pace cu toti cei apropiati mie, si binecuvantarea Lui sa fie peste casa mea, in ceasul acesta si in toate zilele vietii mele.

Asa, Voievoade al Puterilor Ceresti, de veghea ta nu ma lipsi, si de la mine nu te departa, si fii intelegator nevredniciei mele, calauzindu-ma spre indreptare, dimpreuna cu toti ai mei, ca bucurandu-se inima mea intru cele de sus, cu ingerii sa cante: Sfant, Sfant, Sfant este Domnul Dumnezeul nostru; pline-s cerul si pamantul de marirea Sa. Amin.

[1] NOTA: Sfantul Arhanghel Rafail este, conform traditiei, vindecatorul celor bolnavi si calauzitorul tainic al celor ce calatoresc cu treburi si cu griji, precum si ocrotitorul nuntii si al dragostei conjugale.

Arhanghelul Rafael - Archangel Raphael.

Tobias si Arhanghelul Raphael.

Arhanghelul Raphael il vindeca pe tatal lui Tobias.

Tobias si Arhanghelul Raphael.

Sursa : vezi aici.

Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.

luni, 1 noiembrie 2010

Cugetari : '' : Mântuitorul a ales Crucea, fiindca astfel se moare cu mâinile întinse. El S-a sfârsit îmbratisându-ne. '' . Sfântul Atanasie cel Mare.

În aceasta zi întâia, facem pomenirea Sfintilor si facatorilor de minuni fara de arginti Cosma si Damian, fiii Teodotei celei din Asia.

Acesti Sfinti erau din Asia, din partile Ciliciei, din tata pagan si din maica crestina, al carei nume era Teodota, spre deosebire de alti doi Sfinti Cosma si Damian, care se trageau din Roma si care se praznuiesc ca Mucenici, in fiecare an, la 1 iulie.

Deci, ramanand mama lor vaduva, asa precum cauta ea sa placa lui Dumnezeu cu viata ei cinstita, asa invata si pe fii ei, hranindu-i cu buna invatatura, in credinta lui Hristos si povatuindu-i spre toata fapta buna. Si la unele scoli inalte i-a trimis pentru a se desavarsi in iscusinta. In aces chip au ajuns tinerii nu numai adanc cunoscatori in mestesugul doctoricesc, ci au primit de la Dumnezeu si darul de a tamadui orice suferinta sufleteasca si trupeasca, folosind atat oamenilor, cat si dobitoacelor. Iar ceea ce uimea pe toti era impotrivirea lor de a primi vreo rasplatire pentru osteneala lor cu cei bolnavi, caci nu tamaduiau pentru plata sau sa adune bogatii, ci ca sa-si dovedeasca dragostea lor fata de Dumnezeu si fata de semeni, dupa porunca lui Hristos : " In dar ati luat, in dar sa dati "[1]. Singura lor plata era ca cel tamaduit sa creada in Hristos, de la Care ii venea tamaduirea.

Pentru aceasta purtare a lor, ei au fost numiti de cei credinciosi " doctori fara de plata " sau " doctori fara de arginti ". Deci, astfel petrecandu-si viata lor, cu pace si in dreapta credinta, s-au savarsit. Si sunt pomeniti in Biserica in fiecare an, ca niste calzi folositori si doctori aparatori ai sufletelor si ai trupurilor noastre.

Sursa : proloagele din 1 Noiembrie.

Acatistul Sfintilor Mucenici si Doctori fara de arginti Cosma si Damian.

1 Noiembrie.

Rugăciunile începătoare :

În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, Amin.

Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie !

Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevărului, Care pretutindenea eşti şi toate le împlineşti, Vistierul bunătăţilor şi dătătorule de viaţă, vino şi Te sălăşluieşte întru noi, şi ne curăţeşte pe noi de toată întinăciunea şi măntuieşte, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi !

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

Preasfântă Treime, miluieşte-ne pe noi. Doamne, curăţeşte păcatele noastre. Stăpâne, iartă fărădelegile noastre. Sfinte, cercetează şi vindecă neputinţele noastre, pentru numele Tău.

Doamne miluieşte, Doamne miluieşte, Doamne miluieşte.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-Se numele Tău, vie împărăţia Ta, fie voia Ta, precum în cer şi pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinţă, dă-ne-o nouă astăzi, şi ne iartă nouă greşalele noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel rău.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, ale Sfinţilor Părinţilor noştri şi ale tuturor Sfinţilor, miluieşte-ne pe noi. Amin.

Condacele şi Icoasele :

Condacul 1 :

Cei alesi facatori de minuni, rabdatorilor de patimi ai lui Hristos si doctori prea intelepti, care in dar dati sanatate celor ce sunt in boli, cele de lauda aducem voua, sprijinitorilor nostri si ajutatorilor intru necazuri; iar voi, fiind vase alese ale harului, vindecati ranile noastre cele sufletesti si cele trupesti. Pentru aceasta, slavind pe Dumnezeu cel minunat intru sfintii Sai, pe voi cu osardie va fericim : Bucurati-va, Cosma si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si prea slavitilor facatori de minuni.

Icosul 1 :

Ravnind vietii celei ingeresti, ati defaimat cele pamantesti, si incununandu-va cu nevointa muceniciei, v-ati invrednicit sa priviti fata Domnului puterilor. Deci rugati-va cu sarguinta pentru noi cei ce alergam cu sarguinta catre ajutorul vostru si cele de lauda strigam voua :

Bucurati-va, rugatori calzi pentru cei ce cinstesc sfanta pomenirea voastra;
Bucurati-va, ca voi casa, avutia si toate agoniselile parintilor intru nimic le-ati socotit;
Bucurati-va, care fara imputinare vindecati pe cei parasiti de doctori;
Bucurati-va, cei ce pe cei saraci cu milostivirea voastra i-ati hranit;
Bucurati-va, cei ce ati mangaiat pe cei ce sufereau de indurarea inimii;
Bucurati-va, cei ce prin curatie si cu sfintenie v-ati asemanat ingerilor;
Bucurati-va, faclii ale luminii celei dumnezeiesti;
Bucurati-va, oameni ceresti si ingeri pamantesti;
Bucurati-va, ca voi crestinilor le sunteti scapare nerusinata;
Bucurati-va, cei ce v-ati smerit toata viata voastra chiar pana la suflarea cea de pe urma intru slujire Domnului;
Bucurati-va, primitorii cei prea luminati ai harului, vase ale Sfantului Duh;
Bucurati-va, grabnici ajutatori ai tuturor celor ce va cheama pe voi;
Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 2 :

Vazand bunul Dumnezeu inceputurile voastre cele bune si osardia voastra cea catre buna cinstire, ca toate cele pamantesti si bunurile lumii acesteia intru nimic socotindu-le, intru o necunoscuta osteneala ati petrecut, din dragoste pentru aproapele si sufletele voastre cu bunele moravuri le-ati impodobit, v-ati umplut de Duhul Sfant, cu raza caruia sa ne stralucim si noi, cereti-ne de la Hristos Dumnezeu, ca impreuna cu voi sa-i cantam Lui: Aliluia.

Icosul 2 :

Cu intelegerea adevaratei cunostinte de Dumnezeu ati invatat pe imparatul cel fara de lege, inteleptindu-l pe acela cu puterea cuvintelor voastre, prin care cu indrazneala ati propovaduit pe Hristos. Drept aceea, laudand indrazneala voastra, strigam asa:

Bucurati-va, cei ce nu v-ati lasat prinsi de inselarea imparatului celui nelegiuit;
Bucurati-va, cei ce cu indrazneala ati marturisit inaintea lui adevarul lui Hristos;
Bucurati-va, cei ce nu v-ati temut de indraznirea lui;
Bucurati-va, cei ce ati rusinat adunarile celor fara de lege;
Bucurati-va, propovaduitorii cei neinfricati ai adevarului;
Bucurati-va, nimicitorii slujirii idolesti;
Bucurati-va, luptatorii credintei celei drept slavitoare;
Bucurati-va, marturisitorii cei neclintiti, plini de Duhul rabdarii si al ravnei pentru slava lui Dumnezeu;
Bucurati-va, vestitorii cei fara de tacere ai poruncilor lui Dumnezeu;
Bucurati-va, povatuitorii credinciosi ai cugetarii de Dumnezeu;
Bucurati-va, solitarii cei de nadejde ai Imparatiei lui Dumnezeu pentru noi;
Bucurati-va, cei ce nu ne parasiti pe noi nici chiar dupa moartea voastra;
Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti faatori de minuni.

Condacul 3 :

Cu puterea celui Preainalt, data noua inca din viata cea vremelnica, ati primit stapanire de a tamadui minunat toate bolile; iar dupa moartea voastra mai cu seama v-a proslavit Dumnezeu pe voi cu multe faceri de minuni, ca toti sa alergam catre voi rugandu-ne pentru tamaduirea de bolile trupesti, dar mai cu seama de cele sufletesti, si lui Dumnezeu cu mare glas sa-l strigam : Aliluia.

Icosul 3 :

Avand moastele voastre cele mult vindecatoare, ca pe o comoara de mult pret, ne bucuram si cu dragoste laudand darul tamaduirilor dat voua de la Dumnezeu, cu multumire strigam :

Bucurati-va, mijlocitorii cei calzi catre Dumnezeu pentru noi;
Bucurati-va, cei ce cugetarile cele elinesti intru nimic le-ati socotit;
Bucurati-va, faclii prea luminoase ale Romei;
Bucurati-va, luminatorii tarilor intunecate de ratacirea cea paganeasca;
Bucurati-va, povatuitorii barbatiei si ai rabdarii;
Bucurati-va, caci rabdand fara de vina uciderea cu pietre, sfarsit mucenicesc ati luat;
Bucurati-va, cei ce ati patimit din dragoste pentru Hristos;
Bucurati-va, robii lui Dumnezeu cei ce ati primit de la Hristos Domnul cununi de biruinta;
Bucurati-va, cei ce ati aratat tuturor minunatul si prea frumosul chip al smereniei si al blandetei;
Bucurati-va, temelia cea neclintita a ortodoxiei:
Bucurati-va, slava cea luminoasa a rabdatorilor de chinuri;
Bucurati-va, frumosi tamaduitori, care de la nimeni n-ati luat plata pentru tamaduiri;
Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 4 :

Viforul cei mare al iutimii imparatului Carin n-a putut sa clinteasca sufletele voastre, si cand credinciosii v-au ascuns intr-o pestera oarecare de cei ce cautau sa va ia pe voi, de voie ati stat inaintea ostasilor strigand: pe noi luati-ne, caci noi suntem acei pe care ii cautati. Deci, infasurati fiind cu lanturi, ati fost dusi la Roma. Iar noi sarutand credinta voastra si lanturile, cantam lui Dumnezeu : Aliluia.

Icosul 4 :

Auzind oamenii de la Roma dragostea voastra cea mare catre cei suferinzi si doctorisirea voastra cea minunata, de pretutindeni alergau catre voi cu credinta in harul lui Dumnezeu cel aducator de vindecari, ce lucra intru voi; si primind grabnica tamaduire, proslaveau pe Dumnezeu, iar pe voi, tamaduitorii lor cei milostivi va mareau, invatandu-ne si pe noi sa va laudam asa :

Bucurati-va, propovaduitorii cei nebiruiti ai lui Dumnezeu cel adevarat;
Bucurati-va, cei ce cu buna biruinta ati luat arma Crucii lui Hristos;
Bucurati-va, doctorii cei buni si grabnici ajutatori ai celor suferinzi;

Bucurati-va, cei ce tamaduiti in dar pe toti cei neputinciosi;

Bucurati-va, cei ce izvorati si acum tamaduiri din belsug;

Bucurati-va, milostivii mangaietori ai celor ce sunt intru nevoi si intru necazuri;

Bucurati-va, cei ce ne aparati in toate inconjurarile;

Bucurati-va, ocrotirea cea mantuitoare a celor lipsiti de ajutor;

Bucurati-va, preaslavita impodobire a celor drepti;

Bucurati-va, solirea noastra cea tare;

Bucurati-va, rugatorii cei sarguinciosi catre Dumnezeu pentru noi;

Bucurati-va, grabnici ajutatori ai tuturor celor ce va cheama pe voi cu credinta;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 5 :

Pe calea cea cu dumnezeiasca umblare, intr-adevar ati mers robii iui Hristos, cand erati dusi in legaturi la Roma, pentru ca nu v-ati inchinat idolilor, ci lui Hristos unuia l-ati slujit, amare incercari ati rabdat, sfintilor; insa toate le-ati rabdat pentru Hristos cel ce v-a iubit Drept aceea, minunandu-ne de rabdarea cea mare si de dragostea voastra cea tare catre Dumnezeu, impreuna cu voi cantam Lui: Aliluia.

Icosul 5 :

Vazand imparatul ca prin puterea lui Hristos s-a tamaduit, lauda Aceluia l-a dat, iar noi slavind pe Dumnezeu, va fericim pe voi, placutii Lui slaviti, strigand asa :

Bucurati-va, cei ce ati iubit cele de sus mai mult decat cele de jos;

Bucurati-va, cei ce pe pamant ati ravnit vietii celei ingeresti;

Bucurati-va, ca lepadand multimea dumnezeilor, de buna credinta cea parinteasca nu v-ati indepartat;

Bucurati-va, ca toate avutiile voastre, dupa cuvantul Domnului le-ati impartit saracilor ca pe Hristos sa-L castigati;

Bucurati-va, cei ce pe altii i-ati invatat nu numai cu cuvantul, ci mult mai vartos cu fapta si cu rugaciunea neincetata catre Dumnezeu;

Bucurati-va, cei ce aratati si acum izvorul tamaduirilor cel neimputinat;

Bucurati-va, cei ce ne imbogatiti pe noi cu revarsarea minunilor date voua de la Dumnezeu;

Bucurati-va, cei ce ati gatit in voi locas lui Dumnezeu;

Bucurati-va, grabnica auzire a celor lipsiti;

Bucurati-va, ingrijirea cea primita a celor necajiti;

Bucurati-va, nadejdea cunoscuta a celor deznadajduiti;

Bucurati-va, grabnica doctorisire a celor ce bolesc;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 6 :

Propovaduitori ai numelui lui Hristos fiind in viata voastra si acum marturisiti puterea Aceluia prin minunile ce sunt izvorate de la icoana voastra, si dupa cum oarecand n-ati trecut cu vederea credinta unei femei oarecare, ci, aratandu-va ei in vis, i-ati daruit usurare de boala, asa si rugaciunile noastre si glasurile de cantari auziti-le, o, sfintilor cei fara de arginti! Luati aminte la credinta si dragostea poporului vostru si acoperamantul vostru cel de sus daruiti-l celor ce va lauda pe voi si canta lui Dumnezeu : Aliluia.

Icosul 6 :

Rasarit-a ca lumina dreptatea voastra, cand ocarati la judecata imparatului, ati zis catre el: noi nu tamaduim bolile cu viclesugul vrajitoresc, ci cu puterea Mantuitorului nostru Iisus Hristos, dupa cum ne-a poruncit Acela zicand: pe cei bolnavi ii vindecati, pe cei leprosi ii curatiti, in dar ati luat, in dar sa dati. Drept aceea, minunandu-ne de indrazneala voastra, va fericim pe voi cu acestea :

Bucurati-va, cei ce ne-ati aratat noua pilda de tarie si de credinta;

Bucurati-va, cei ce va desfatati pururea de bucuria Raiului;

Bucurati-va, prea intelepti semanatori ai bunei credinte;

Bucurati-va, slaviti propovaduitori ai dreptei credinte;

Bucurati-va, dascalilor care povatuiti spre cer;

Bucurati-va, povatuitori cei neadormiti ai vietuirii celei curate si fara de prihana;

Bucurati-va, calzi ascultatori ai celor ce se roaga voua;

Bucurati-va, calauze catre mantuire prea alese si credincioase;

Bucurati-va, povatuitori buni ai celor ce vor sa vietuiasca cu buna credinta si placut lui Dumnezeu;

Bucurati-va, solitori de cele bune pentru toti cei ce cinstesc pomenirea voastra;

Bucurati-va, cei ce cu bine ati sfarsit alergarea voastra;

Bucurati-va, cei ce ati primit de la Stapanul Hristos cununile dreptatii;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 7 :

Vrand sa descoperiti puterea lui Hristos imparatului celui rau credincios, fiind plini de Duhul Sfant ati zis: fii rusinat tu, o, Carine, si cu dumnezeii tai! Si indata i s-a schimbat lui fata si grumazul i s-a sucit, si se ruga catre voi graind: iata acum vad ca sunteti robii adevaratului Dumnezeu. Deci va rog pe voi ca dupa cum vindecati pe altii, asa tamaduiti-ma si pe mine, ca si eu impreuna cu voi sa cant lui Dumnezeu : Aliluia.

Icosul 7 :

Minunatilor rugatori pentru noi, tamaduitorii sufletelor si trupurilor noastre si mijlocitorii mantuirii vesnice, cu inima multumitoare, cantand cantare de lauda lui Dumnezeu cel ce ne-a daruit noua astfel de mari facatori de minuni, aducem si voua laudele acestea :

Bucurati-va, cei ce ati mirat cu rabdarea voastra pe ingeri;

Bucurati-va, cei ce ati luminat pe toti cu stralucirea minunilor voastre;

Bucurati-va, vindecatori grabnici si fara de plata de toate durerile;

Bucurati-va, cei ce prin sprijineala voastra tamaduiti pe cei slabanogiti;

Bucurati-va, cei ce ne insanatositi din bolile cele de nevindecat;

Bucurati-va, cei ce cu vrednicie ati savarsit nevointa pamanteasca a vietuirii voastre;

Bucurati-va, cei ce mijlociti pururea in fata lui Dumnezeu pentru noi cei goliti de fapte bune;

Bucurati-va, ca pe toti cei credinciosi si luminati cu stralucirea intelepciunii celei date voua de la Domnul;

Bucurati-va, rugatorii prea minunati pentru noi si sprijinitorii nostri;

Bucurati-va, vitejii rabdatori de patimi ai lui Hristos;

Bucurati-va, cei ce ati sfintit pamantul cu sangiuirile voastre;

Bucurati-va, cei ce ati vadit nebunia idoleasca;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 8 :

Vazand vietuirea voastra cea straina de lume, sa ne instrainam si noi de desertaciunile aceleia, si mintea la ceruri ridicand-o, sa strigam catre voi, sfintilor cei fara de arginti: potoliti durerile izvorand vindecari pline de dar tuturor celor ce alearga cu osardie spre ajutorul vostru sl striga iui Dumnezeu : Aliluia.

Icosul 8 :

Toata viata voastra cea de pe pamant umpland-o cu dragoste catre Dumnezeu si aproapele, sfintilor doctori fara de arginti, Cosmo si Damiane, si acum va aratati grabnici ajutatori tuturor celor ce va cheama cu credinta, nu numai celor ce alearga aproape la sfintele voastre moaste, ci si celor ce sunt departe izvorati tamaduiri. Intru aceasta va aducem laudele acestea :

Bucurati-va, cei ce ati slujit cu credinta unui Dumnezeu, Celui slavit in Treime;

Bucurati-va, cei ce prea intelept ati ales singurul lucru ce este spre trebuinta;

Bucurati-va, ca in osteneala fara de oboseala si intru nevointa zilele si noptile voastre fara nici o trandavie le-ati petrecut;

Bucurati-va, ca printr-o astfel de viata a voastra stramtorata si cu scarbe, slava lui Dumnezeu ati inmultit-o printre oameni;

Bucurati-va, ucenicii cei viteji ai lui Hristos;

Bucurati-va, ca invatatori si facatori ai poruncilor lui Hristos v-ati aratat;

Bucurati-va, ca voi cu numele celor mari sunteti numiti intru Imparatia cerurilor;

Bucurati-va, caci cu slava lui Hristos toata lumea o ati stralucit;

Bucurati-va, caci cu patima voastra ati luat nepatimirea;

Bucurati-va, ca voi cu moartea de mucenici nemurirea v-ati agonisit;

Bucurati-va, cei proslaviti in cer si pe pamant ca ingerii;

Bucurati-va, ca purtand cununi si acum stati inaintea lui Dumnezeu;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 9 :

Toata firea omeneasca s-a mirat de stralucirea harului lui Dumnezeu in voi, sfintilor Cosmo si Damiane, cand nelegiuitul Carin, vazand minunile facute de voi intru numele Domnului Iisus Hristos, a crezut si a preaslavit pe Dumnezeu. Pentru aceasta si noi slavind pe Cel ce v-a dat voua o astfel de putere, cantam Lui : Aliluia.

Icosul 9 :

Ritorii cei cu multa faima nu se pricep indeajuns sa descrie multimea dragostei voastre, de care erati plini intru Domnul fata de oameni, sfintilor placuti lui Dumnezeu. Pentru aceasta din adancul inimilor noastre strigam catre voi :

Bucurati-va, cei ce ati slujit Domnului vostru pana la moarte;

Bucurati-va, cei ce aprinsi de focul dragostei lui Dumnezeu ati stins focul jertfelor idolesti;

Bucurati-va, cei ce ati iubit pe aproapele mai mult decat pe voi insiva;

Bucurati-va, ca pe cei bolnavi si neputinciosi i-ati cercetat;

Bucurati-va, cei ce nevoile celor sarmani le-ati preintampinat;

Bucurati-va, mangaietorii celor intristati;

Bucurati-va, sprijinitorii celor deznadajduiti;

Bucurati-va, hranitorii celor orfani;

Bucurati-va, ajutatorii celor suferinzi;

Bucurati-va, slobozitorii celor asupriti;

Bucurati-va, ca sfarsind cu bine alergarea la Hristos v-ati inaltat;

Bucurati-va, ca intru Imparatia Lui salasluiti;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 10 :

Vrand sa mantuiasca pe cei multi, aratatu-va Domnul noua, pe voi facatorii Sai de minuni. Caci cine nu se va umili vazand compatimirea voastra cea fara de masura fata de toti. Deci cine nu va va ferici pe voi, caci nu numai pe oameni ii vindecati de neputinte, ci si dobitoacele le miluiti. Nu lepadati, deci, si rugaciunile noastre, ci revarsati neimputinat peste noi toti milele voastre cele mari si bogate, ca sa strigam lui Dumnezeu : Aliluia.

Icosul 10 :

Ziduri sunteti tuturor celor ce lauda minunile voastre, o doctori cei fara de plata si celor ce alearga la sprijinul vostru; ziduri si scuturi sunteti, care ingraditi de toate nevoile pe cei ce cu osardie va cheama intru ajutor. Pentru aceasta si pe noi ne ingraditi de saracie, de necazuri si de boli, rugandu-ne si cu caldura strigam catre voi :

Bucurati-va, cei ce ati intrecut intru rabdare taria adamantelor (diamantelor);

Bucurati-va, cei ce nevinovati ati suferit de la pizma unui iubitor de argint;

Bucurati-va, slaviti sprijinitori intru necazuri;

Bucurati-va, intarirea celor neputinciosi si obiditi;

Bucurati-va, imbogatitorii prea indurati ai celor saraci si lipsiti;

Bucurati-va, hranitorii cei milostivi ai celor flamanzi;

Bucurati-va, prea intelepti vindecatori ai celor cuprinsi de dureri si de boli grele;

Bucurati-va, calzi aparatori din toate inconjurarile necazurilor ai celor ce alearga catre voi cu credinta;

Bucurati-va, ca pomenirea voastra de toti e slavita pe pamant;

Bucurati-va, ca numele voastre sunt scrise in ceruri;

Bucurati-va, ca preaslaviti sunteti de la Dumnezeu;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 11 :

Cantarea cea cu totul de umilinta, ce se aduce acum de catre noi, nu este de ajuns spre lauda preaslavitelor voastre nevointe si osteneli pe care le-ati luat in viata aceasta asupra voastra; insa indraznind, cerem, ca primind rugaciunea noastra cea cu osardie si pe noi sa ne izbaviti din nevoi cu rugaciunile voastre ca sa cantam lui Dumnezeu, cu inima umilita : Aliluia.

Icosul 11 :

Minte stralucitoare de lumina si cereasca ati aratat oarecand inaintea lui Carin, mustrand ratacirea aceluia; iar acum prin nestricaciunea moastelor voastre si prin multimea minunilor, intariti dreapta credinta. Pentru aceasta cu multumita strigam voua :

Bucurati-va, cei ce ati propovaduit cuvantul cel ipostatic;

Bucurati-va, cei ce cu buna credinta ati surpat puterea idoleasca;

Bucurati-va, ca prin voi s-a calcat slujirea demonilor;

Bucurati-va, ca prin voi s-a propovaduit inchinarea lui Hristos;

Bucurati-va, prea intelepti dascali ai tuturor faptelor bune;

Bucurati-va, ca dupa ostenelile pamantesti intru locasurile ceresti saltati;

Bucurati-va, caci si dupa mutarea voastra nu ne parasiti;

Bucurati-va, ca tuturor celor ce va cheama pe voi cu credinta le dati grabnic ajutor;

Bucurati-va, sfintilor doctori, caci vindecati bolile noastre;

Bucurati-va, cei ce nu indepartati rugaciunile celor credinciosi;

Bucurati-va, cei ce mijlociti si pentru noi nevrednicii la scaunul lui Dumnezeu;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 12 :

Harul pe care vi l-a dat voua Domnul Dumnezeu ca sa tamaduiti toate neputintele cete sufletesti si trupesti, astazi ne-a adunat, ca sa cinstim pomenirea voastra, sfintilor fara de arginti, Cosmo si Damiane. Deci, cu cucernicie privind la cinstita icoana voastra si cu umilinta inimii cazand inaintea ei, rugam sa ne izbavim noi toti de toate relele si durerile, ca sa cantam toti lui Dumnezeu: Aliluia.

Icosul 12 :

Cantand minunile voastre, ostenelile si nevointele le laudam, fericim sfarsitul mucenicesc, cinstim mijlocirea si puterea voastra sprijin pentru toti care cer ajutorul vostru; marim pe Dumnezeu datatorul tuturor de bunatate, care ne-a daruit noua rugatori atat de minunati si cu umilinta strigam catre voi :

Bucurati-va, cei ce credincios ati propovaduit pe Iisus Domnul;

Bucurati-va, martorii viteji ai adevarului Lui;

Bucurati-va, calzi mijlocitori pentru noi la scaunul Lui;

Bucurati-va, doctorii trupurilor noastre cei cu buna indurare;

Bucurati-va, mostenitorii Imparatiei cerurilor si ai bunatatilor celor vesnice;

Bucurati-va, nadejdea noastra cea tare in Dumnezeu;

Bucurati-va, cei ce izvorati mirul cel binemirositor al vindecarilor;

Bucurati-va, cei ce indepartati cu rugaciunile voastre puterea cea rea a patimilor;

Bucurati-va, datatorii de vindecari si izvoare de minuni;

Bucurati-va, stalpii cei purtatori de lumina ai Bisericii si scuturi nemiscate;

Bucurati-va, doimea cea cu chip de lumina a inteleptilor celor fara de argint;

Bucurati-va, Cosmo si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si preaslaviti facatori de minuni.

Condacul 13 :

O, prea minunatilor doctori fara de arginti, facatori de minuni, tainuitori si slavitii placuti ai lui Dumnezeu, Cosmo si Damiane, primiti aceste rugaciuni ale noastre, care se inalta din inima zdrobita, vindecati bolile noastre cele de multe feluri si prin calda voastra sprijineala cereti noua de la Hristos Dumnezeu izbavire de toate nevoile si necazurile, iertare greselilor noastre si nadejdea cea buna a mantuirii vesnice, ca sa ne invrednicim impreuna cu voi si cu toti sfintii intru nesfarsitii veci sa cantam lui Dumnezeu, Mantuitorului nostru : Aliluia.

Apoi se repeta din nou Condacul 1 :

Cei alesi facatori de minuni, rabdatorilor de patimi ai lui Hristos si doctori prea intelepti, care in dar dati sanatate celor ce sunt in boli, cele de lauda aducem voua, sprijinitorilor nostri si ajutatorilor intru necazuri; iar voi, fiind vase alese ale harului, vindecati ranile noastre cele sufletesti si cele trupesti. Pentru aceasta, slavind pe Dumnezeu cel minunat intru sfintii Sai, pe voi cu osardie va fericim: Bucurati-va, Cosma si Damiane, sfintilor doctori cei fara de arginti si prea slavitilor facatori de minuni.

Si Icosul 1 :

Rugaciune catre Sfintii Doctori Cosma si Damian.

Catre voi, sfintilor doctori cei fara de arginti si facatorilor de minuni, Cosmo si Damiane, ca spre niste grabnici ajutatori si calzi rugatori pentru mantuirea noastra, noi cei nevrednici plecand genunchii, alergam si cazand cu osardie strigam: nu treceti cu vederea rugaciunea noastra a celor pacatosi, neputinciosi, cazuti in multe faradelegi si care gresim in toate zilele si ceasurile.

Rugati pe Domnul ca sa tinda noua nevrednicilor robilor Sai milele Sale cele mari si bogate si sa ne izbaveasca pe noi de tot necazul si durerea, caci voi ati luat de la Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos harul cel neimputinat al tamaduirilor pentru credinta cea tare, tamaduirea cea fara de plata si sfarsitul nostru cel mucenicesc. Auziti-ne pe noi cei ce ne rugam si cu mijlocirea voastra cea bine primita cereti de la Dumnezeu binecuvantare pentru noi toti; iarasi cazand cu sarguinta ne rugam: cereti-ne noua de la Domnul toate cele folositoare spre bine in viata noastra cea vremelnica, dar mai ales cele ce slujesc spre mantuirea cea vesnica, ca sa ne invrednicim prin rugaciunile voastre a primi sfarsit crestinesc fara de durere, nerusinat, cu pace si ca sa ne izbavim de toate uneltirile diavolesti si de munca de veci; iar ai Imparatiei cerurilor, celei fara de sfarsit si fericite, mostenitori sa fim. Asa, placutilor ai Lui Dumnezeu, nu incetati rugandu-va pentru noi cei ce alergam catre voi cu credinta. Ca desi dupa multimea pacatelor noastre, nu suntem vrednici de milostivirea voastra, voi, fiind urmasi credinciosi ai iubirii de oameni a lui Dumnezeu, faceti ca sa aducem roade vrednice de pocainta si sa ajungem la odihna cea vesnica, laudand si binecuvantand pe Domnul si Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, Cel minunat intru sfintii Sai, si pe Preacurata Maica Sa si sprijinitoarea voastra cea calda, totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Icoane :

Sfintilor Mucenici si Doctori fara de arginti Cosma si Damian.

Tot în aceasta zi, cuvant despre o femeie pustnica.

Un oarecare calugar s-a dus in pustia cea mai indepartata si a vazut o femeie sezand pe o piatra. Si, socotind ca este o fiara, a inceput a striga si a-i porunci, zicand : " De esti om, pogoara-te aici sa vorbim ". Iar ea a zis : " Ce voiesti, omule ? Du-te de aici, ca sunt femeie goala ". Si i-a zis staretul : " Primeste o haina, scufia si braul ". Iar ea primindu-le, s-a incins si a pogorat spre staret. Si i-a zis batranul : " Pentru Domnul, spune-mi mie, cine esti tu ? ". Iar ea a zis : " Eu sunt fiica unei capetenii de ostasi. Si voiau parintii mei sa ma dea pe mine dupa barbat si sa ma faca stapana casei. Iar eu m-am gandit ca toate lucrurile lumii acesteia sunt trecatoare. Si am fugit noaptea in pustie si am ajuns la piatra aceasta; si sunt de atunci saizeci de ani pana in ziua de astazi, iar om n-am vazut, fara numai, pe tine. Si am un vas de apa, iar altul de bob muiat si Dumnezeu in toate zilele le umple pe ele ".

Deci, a mancat dintr-insul staretul si a baut din apa ei si, saturandu-se, a laudat pe Dumnezeu. Si voind ea sa se duca la chiliuta sa, dezbracandu-se, i-a zis lui : " Primeste-ti ale tale, parinte ". Iar el i-a zis : " Nu face asa, maica sfanta, ci sa le ai cu tine acestea ". Insa ea nu voia, ci i-a zis lui : " Mergi de-mi adu mie alta haina, scufie si brau si degraba sa vii la mine ". Iar el, mergand si luand cele trebuincioase, iarasi a venit la piatra ei si a inceput a striga si a grai si nu era glas nici auzire si o piatra lata era pravalita pe dinaintea pesterii. Iar fiarele cele salbatice, scrasneau cu dintii impotriva staretului. Si facand el rugaciune, s-au risipit fiarele si piatra s-a rasturnat. Si, intrand in pestera, a aflat-o pe ea moarta. Apoi a imbracat-o cu haina, cu scufia si cu coltuni si a pus-o pe ea in pestera.

Si era staretul beteag de un ochi, din tineretile sale si, indata a vazut, tot umbland cu cinstitele ei moaste, si a proslavit pe Dumnezeu, Cel ce i-a dat ei un dar ca acesta si rabdare. Dupa aceea, facand rugaciune, a pravalit piatra peste usa pesterii si s-a dus intru ale sale.

Sursa : proloagele din 1 Noiembrie.

Tot în aceasta zi, cuvant al Preacuviosului Parintelui nostru Efrem Sirul.

Ati auzit ca doi de vor fi in tarina, unul se va lua si altul se va lasa, doua de vor macina la moara, una se va lua si alta se va lasa, iar doi in casa si celelalte. Cei din casa sunt judecatorii si povatuitorii cei ce sunt in inalta stapanire si imparatii si asupritorii. Ca este judecator drept si este judecator nedrept. Cel drept se ia si se scoate din foc, iar cel nedrept se lasa. Iar cei din tarina, adica din lumea aceasta, sunt taranii, cei de rand si cei prea mici cu neamul si cu bogatia, slavitii si neslavitii, dreptii si cei nedrepti. Si dreptii se iau, iar nedreptii se lasa in foc. Iar cele ce macina sunt multimea femeilor, iar in parte si sufletele celor ce au luat jugul robiei si si-au savarsit in boala biata lor. Ca sunt femei drepte si sunt si nedrepte, sunt robi drepti si sunt si nedrepti. Sunt bolnavi drepti, precum Iov si Lazar, si sunt nedrepti, precum Cain si Gheezi; pentru aceea zice : " Doi de vor fi in pat, aratand astfel boala lor, dreptii se vor lua, iar nedreptii se vor lasa ".

Iar cum se vor lua dreptii, sa spuna Pavel : " Cei vii in Domnul se vor rapi in nori, in vazduh, si totdeauna cu Domnul vor fi ". Si cum se lasa nedreptii ? Vor aduna ingerii pe cei alesi din cele patru vanturi, iar pe necredinciosi ii vor arde cu focul cel nestins. Deci, sa nu socotesti ca focul nestins al osanditilor va fi cu lemne, nici ca sunt oarecare slujitori care il aprind pe dedesupt, precum socotesc multi barfitori. Ci cauta la Sodoma si vezi cuptor fara de lemne. Cugeta la impietrirea femeii si minuneaza-te de ingrozirea focului. Ca si Lot era impreuna cu femeia si cu cele doua fiice ale lui. Dar nici Lor nu s-a ars de foc impreuna cu fiicele si nici femeia lui n-a scapat de groaza focului. Ci fiecare a luat plata dupa starea sa. Asa va fi si la judecata. Dreptii, adica, se vor lua ca Lot, iar cei nedrepti se vor lasa ca femeia lui Lot. Dumnezeului nostru, slava, acum si pururea si in vecii vecilor ! Amin.

Sursa : proloagele din 1 Noiembrie.

[1] Matei 10, 8.

Tot în aceasta zi, pomenirea Sfintelor Mucenite femei Chiriena si Iuliana.

Tot în aceasta zi, pomenirea Sfintilor Mucenici Chesarie, Dasie si a altor cinci.

Tot în aceasta zi, Sfintii sfintitii Mucenici Ioan episcopul si Iacov preotul.

Tot în aceasta zi, Sfântul Mucenic Erminingheld.

Tot în aceasta zi, pomenirea Sfintilor Mucenici Ciprian si Iuliani (Iuliana), care prin foc s-au savârsit.

Tot în aceasta zi, pomenirea Sfântului Cuviosului noului Mucenic Iacov cel nou, împreuna cu doi mucenici ai lui, Iacov diaconul si Dionisie monahul, care prin sugrumare s-au savârsit la anul 1520.

Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.