Cugetari : „ Îi cinstim pe sfinti, imitându-i.''. Sfântul Ioan Gura de Aur.

În aceasta zi a paisprezecea, facem pomenirea preacuviosului Nicodim Aghioritul.

14 Iulie.

Sfantul Nicodim Aghioritul s-a nascut in anul 1749 in orasul Naxos, situat in sud - estul arhipelagului Ciclade din Marea Egee. Pana la intrarea in monahism, s-a numit Nicolae Kallivurtzis. La varsta de 16 ani este trimis la Smirna, pentru a deprinde invatatura dascalului Ierotei. Aici a invatat latina si franceza, devenind un bun cunoscator al Sfintilor Parinti, al aghiografiei si sfintelor canoane.

In anul 1770, dupa terminarea studiilor, Nicolae se intoarce la Naxos, unde mitropolitul Antimos il angajeaza secretar. La 26 de ani, dupa cateva vizite in Sfantul Munte, intra in monahism, la Manastirea Dionisiu. Dupa doi ani de ascultare, este tuns rasofor si primeste numele de Nicodim.

Episcopul Macarie al Corintului ii va cere sa corecteaze si sa pregateasca pentru tipar "Filocalia”. Este tiparita in anul 1782, in Venetia. Numarul de autori patristici cuprinsi in colectie este de 36 si acopera o perioada de unsprezece secole: IV-XV. Tot la cerearea acestuia revizuieste si Everghetinosul si Despre Impartasania necontenita.

Datorita dorintei de a se darui total rugaciunii in liniste, Sfantul Nicodim Aghioritul paraseste Manastirea Dionisiu si se retarge intr-o chilie aproape de Haries. Doreste sa intre in obstea Cuviosului Paisie Velicikovski, insa, nu reuseste sa ajunga in Moldova din cauza unei furtuni. Intelege din acesta intamplare ca Dumnezeu avea alt plan cu el si merge sa vietuiasca intr-o chilie din Capsala, din zona pustniceasca intre Karies si Manastirea Pantocrator, unde va copia multe manuscrise. Apoi se retrage intr-o insula aproape pustie langa Eubeea, in anul 1782.

Aici, la cererea varului sau, Episcopul Ierotei din Euripos, Sfantul Nicodim a scris "Manualul sfaturilor bune", sau "Paza celor cinci simtiri". El invata cum se poate dezrobi mintea (nous) de inlantuirea placerilor simturilor, pentru a-i permite inaltarea prin rugaciunea inimii la cugetarile duhovnicesti ale contemplatiei.
Revine in Sfantul Munte si i se incredinteaza traducerea si editarea operelor complete ale Sfantului Simeon Noul Teolog. A redactat si un "Indreptar de spovedanie" care este folosit regulat in Biserica Greaca de azi. El a publicat, de asemenea, doua opere adaptate dupa vestitele carti duhovnicesti din Apus, adica "Razboiul nevazut" de Lorenzo Scuppoli (1589) si "Deprinderi duhovnicesti", care au cunoscut pana in zilele noastre un mare ecou. Precizam ca daca Sfantul Nicodim Aghioritul a folosit literatura spirituala apuseana, aceasta nu a afectat invatatura lui ortodoxa.

Ieromonahul Agapie din Peloponez i-a propus Sfantului Nicodim sa traduca o antologie a Sfintelor Canoane. Dupa doi ani de munca a terminat aceasta opera, pe care a numit-o "Pidalion". Aceasta lucrare a fost editata prima data la Leipzig, in anul 1800, insotita de binecuvantarea sfantului sinod si a patriarhului ecumenic. In limba romana a aparut tradus in anul 1844 la Manastirea Neamt.

Amintim ca Sfantul Nicodim a corectat si pregatit pentru tipar scrierile complete ale Sfantului Grigorie Palama, insa lucrarea a fost distrusa la Viena, in timpul razboiului.

A trecut la cele vesnice pe 14 iulie, 1809. Tomosul de canonizare al Sfantului Nicodim Aghioritul a fost emis de patriarhul ecumenic Atenagora I impreuna cu membrii Sinodului pe 31 mai 1955.

ACATISTUL SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL.

Prăznuit la 14 Iulie.

Mãrire Tatãlui si Fiului si Sfântului Duh.

Mãrire Tie, Dumnezeului nostru, mãrire Tie.

Împãrate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevãrului, Care pretutindenea esti si toate le împlinesti, Vistierul bunãtãtilor si Dãtãtorule de viatã, vino si Te sãlãsluieste întru noi si ne curãteste pe noi de toatã întinãciunea si mântuieste, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fãrã de moarte, miluieste-ne pe noi.

Mãrire Tatãlui si Fiului si Sfântului Duh si acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.

Preasfântã Treime, miluieste-ne pe noi, Doamne, curãteste pãcatele noastre. Stãpâne, iartã fãrãdelegile noastre. Sfinte, cerceteazã si vindecã neputintele noastre, pentru numele Tãu.

Doamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste .

Mãrire Tatãlui si Fiului si Sfântului Duh si acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.

Tatãl nostru, care esti în ceruri, sfinteascã-se numele Tãu, vie împãrãtia Ta, facã-se voia Ta, precum în cer, asa si pe pãmânt. Pâinea noastrã cea de toate zilele, dã-ne-o nouã astãzi si ne iartã nouã greselile noastre, precum si noi iertãm gresitilor nostri si nu ne duce pe noi în ispitã, ci ne izbãveste de cel rãu.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugaciunile Preacuratei Maicii Tale si ale preacuviosilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor Tai, mintuieste-ma pe mine pacatosul.

Tropar.

ăltaţi şi vă veseliţi, popoare, că iată în prisosul bucuriei se arată astăzi pârga cea sfântă a Athosului, folositorul şi mângâietorul nostru, blândul Nicodim. Căci prin râvna cea după Hristos Biserica o a luminat, îndreptând cele stricate şi părăsite prin nebăgare de seamă şi trecerea cu vederea, iar acum înaintea Sfintei Treimi neîncetat se roagă pentru sufletele noastre.

Condac 1.

e tine, moştenitorul Raiului şi luminoasa odraslă a Naxosului, Cuvioase Nicodim, cel mare în cuvânt şi în smerenie adânc, te lăudăm. Că întru adevăr nevoindu-te şi de la înalta pronie izvoarele bogăţiei de daruri revărsând, cunună cerească ai luat, iar Biserica într-un glas cântă: Aliluia!

Icos 1.

n pământul dragostei smerite ai fost crescut de către evlavioşii tăi părinţi, arătându-te de mic iubitor al slujbelor şi înţelepciunii dumnezeieşti. Iar pe dascălii cei de Hristos insuflaţi cu osârdie urmând, ai împletit cunoaşterea şi faptele virtuţii întru slava Nedespărţitei Treimi.

Bucură-te, căutător neobosit al treimicei înţelepciuni

Bucură-te, uimitoare memorie făcută vistierie a Cuvântului

Bucură-te, agerime a minţii păzite sub aripa Duhului

Bucură-te, intrare prin supunerea şi ascultarea faţă de toţi în iubirea Tatălui

Bucură-te, smerenie de toţi îndrăgită şi alăută a cântărilor preadulci

Bucură-te, risipire prin har a pâclei nepriceperii

Bucură-te, umblare cu lacrimi întru căutarea binelui

Bucură-te, suspinare zi şi noapte spre aflarea folosului

Bucură-te, sălăşluire cu toată virtutea în locul păcii

Bucură-te, minte iubitoare de frumuseţe duhovnicească

Bucură-te, cercetare şi împlinire a sfaturilor rodnice

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 2.

a o albină învăţăturile dascălilor din Naxos şi Smyrna
le-ai strâns, Sfinte Nicodim, le-ai lămurit în focul dreptei credinţe şi le-ai pus în slujba izbăvirii de patimi. Neobosit te sârguiai să cercetezi pe cuvioşii luminaţi cu duhul întru aflarea liniştii şi vederii celei duhovniceşti, iar împreună cu ei cântai: Aliluia!

Icos 2.

ngrăditu-te-ai, Sfinte, cu povăţuirile Mitropolitului Macarie al Corintului şi dorind a te face monah ai fost de dânsul îndrumat spre Cuviosul Silvestru, care pustnicea împreună cu alţi doi monahi isihaşti în insula Hydra. Aşa ai lepădat împilarea grijii celei deşarte şi ai învăţat rugăciunea minţii, culegând virtuţile îngereştii vieţuiri.

Bucură-te, aşezare prin răbdarea cea bună în lumina Chipului lui Hristos

Bucură-te, trezvie, ce păzeşti cugetul de împrăpăstuire

Bucură-te, rugăciune, piatră de hotar a Împărăţiei lui Dumnezeu

Bucură-te, purtare a crucii ascultării ce descuie cerurile

Bucură-te, primire printr-ânsa a celor din afară în trupul de taină al iubirii

Bucură-te, cunoaştere însuşită de Chipul iubirii duhovniceşti

Bucură-te, că şi mama ta a primit Chipul monahicesc

Bucură-te, inimă-chivot al Numelui mântuitor

Bucură-te, inimă-icoană a Chipului de viaţă dătător

Bucură-te, inimă în închinare

Bucură-te, înaltă smerită cugetare

Bucură-te, postire întru îndulcirea de duhovniceasca hrană

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 3.

rănit cu mierea liniştirii şi duhovniceştii suiri râvnitor, te-ai întărit în nevoînţele isihaste, purtat fiind în Sfântul Munte de dumnezeiescul dor. Iar tuns curând monah, sub acoperământul Preacuratei Fecioare desăvârşit ţi-ai închinat viaţa lui Hristos, veselindu-te a cânta cu îngereştile cete: Aliluia!

Icos 3.

reaiubitor al sfinţeniei te-ai arătat, Cuvioase Nicodim, sârguindu-te să dezgropi din ţarina uitării filocalicele scrieri ale dumnezeieştilor Părinţi, prin care Însuşi Hristos a revărsat în inimi focul cereştii chemări.

Bucură-te, chemare la ospăţul cereştii vieţuiri

Bucură-te, înmulţire prin credinţă a sfintei moşteniri

Bucură-te, rugăciune strălucind de slava Numelui mântuitor

Bucură-te, nesăturată sete de mântuirea tuturor

Bucură-te, povăţuitor al povăţuitorilor

Bucură-te, al marilor Părinţi râvnitor

Bucură-te, smerenie roditoare a sfintelor deprinderi

Bucură-te, nepătimire ce odrăsleşti cunoaşterea spre viaţă

Bucură-te, călăuză în nevăzutul război spre Schimbarea la Faţă

Bucură-te, dascăl al vieţii duhovniceşti

Bucură-te, vas desăvârşit al ştiinţelor bisericeşti

Bucură-te, dor nepotolit după împărtăşirea cu Hristos

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 4.

e sfântul Paisie Velicikovski care călăuzea în Moldova peste o mie de fraţi şi îi învăţa rugăciunea minţii, ai râvnit a-l întâlni şi de dânsul a fi povăţuit întru dumnezeiasca lucrare. Pentru aceea te-ai îmbarcat într-o corabie, dar din pricina unei furtuni nu ţi-ai putut atinge ţelul. Mişcat de semnul cereştii Pronii te-ai hotărât să nu mai părăseşti Sfântul Munte şi cu viaţa cea sihăstrească însoţindu-te, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 4.

naintea Domnului zi şi noapte privegheai, sub ascultarea Bătrânului Arsenie curăţindu-ţi mintea întru neîncetată rugăciune şi înfrânare, cu chipul luminat de contemplaţia Sfintelor Scripturi şi Predanii. În acelea, ca într-un rai cuvântător sălăşluit, de închinarea în duh a inimii ca dintr-un pom al vieţii te împărtăşeai, Sfinte Nicodim.

Bucură-te, privighetoare a pustiei

Bucură-te, fântână a cuvintelor Duhului

Bucură-te, întoarcere a minţii spre Izvorul şi Ţinta cuvintelor

Bucură-te, privire mai presus de vedere a locului inimii

Bucură-te, auzire mai presus de auzire a cuvintelor rugăciunii

Bucură-te, iubire a libertăţii Duhului, celei neîngrădite de patimi

Bucură-te, tăcere cuvântătoare ce odrăsleşti rodul înţelepciunii

Bucură-te, chip luminat şi păzit de sabia de foc a Numelui lui Iisus

Bucură-te, inimă învăpăiată de credinţă şi întipărită cu Numele lui Hristos

Bucură-te, liniştire mai presus de fire întru Numele mântuitor

Bucură-te, purtare a crucii, altar al iubirii duhovniceşti

Bucură-te, iubire smerită, ce îmbrăţişezi voia Tatălui ceresc

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 5.

rin mântuitoarea călăuzire şi întregimea cuvântătoare a frumoaselor tale alcătuiri, ne păzim cu putere simţurile de toată pofta şi ne izbăvim de toată intrarea demonilor care se furişează ascuns prin simţuri, strălucind în sfintele încăperi ale minţii icoana de pururea închinare a Cuvântului: Aliluia!

Icos 5.

rmându-ţi povăţuitorul în insula pustie Skyropoulla în căutarea unei singurătăţi şi linişti mai mari, iar în viaţa cea cu multă osteneală sporind, ţi-ai făcut inima Vistierie a Numelui lui Iisus Hristos şi darurilor suprafireşti ale harului, pentru care cu bucurie îţi cântăm :

Bucură-te, liniştire, altar al vorbirii cu Dumnezeu

Bucură-te, veghere şi atenţie, chip al stării înaintea Domnului

Bucură-te, ascultare ce odihneşti Chipul de fiu al lui Dumnezeu

Bucură-te, lepădare de sine ce străbaţi cărarea cea strâmtă a mânturii

Bucură-te, smerenie mulţumitoare, vas al credinţei

Bucură-te, întreagă înţelepciune ce închini lui Hristos pământul inimii

Bucură-te, nemâniere şi nejudecare păzind senin cerul minţii

Bucură-te, dispreţuire a seminţelor diavolului

Bucură-te, tăcere de icoană, ce nu bagi în seamă lătrăturile lui

Bucură-te, necontenită cugetare la preadulcele Nume al lui Iisus

Bucură-te, inimă în asemănare cu Chipul Preacuratei Fecioare

Bucură-te, iubire nevoitoare ce alungi frica de moarte

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 6.

lecând din pricina unei boli părintele tău, ai trăit câteva luni singur, după care te-ai întors la Athos, fiind tuns şi îmbrăcat de către bătrânul Damaschin în schima cea mare. Iar cuvintele tale îndulcite de harul neîncetatei rugăciuni au adunat mulţi fraţi în chiliile dimprejur, dornici a se împărtăşi din izvorul curat al învăţăturilor tale şi împreună cu tine să cânte: Aliluia!

Icos 6.

ndemnat de binecuvântatul Macarie al Corintului, te nevoiai, Cuvioase Nicodim, să dăruieşti tuturor prin traduceri şi tâlcuiri preaînfrumuseţate scrierile Sfinţilor, ca pe nişte izvoare ale Vieţii celei veşnice. Iar mistuit de dumnezeiasca râvnă pentru Biserica lui Hristos, te-ai arătat cârmaci de Sus luminat al Sfintei Corăbii a mântuirii.

Bucură-te, far al Bisericii şi mare povăţuitor al creştinătăţii

Bucură-te, râvnă apostolică pentru unirea cu Hristos ce şterge păcatul

Bucură-te, cântăreţ iscusit al măririi Maicii lui Dumnezeu

Bucură-te, doctor de suflete şi călăuză spre mărturisirea curată

Bucură-te, evlavie pentru canoanele Bisericii cele dezlegătoare de patimi

Bucură-te, învăţătorule al durerii lucrătoare a pocăinţei

Bucură-te, că ai arătat ca aceasta te face monah, chiar şi în lume fiind

Bucură-te, cuvânt cu putere, ce smulgi relele rădăcini ale păcatului

Bucură-te, trezvitoare aducere-aminte de chipurile cuielor lui

Bucură-te, sădire în inimă a pomilor de rai ai virtuţilor

Bucură-te, simţire a nevredniciei proprii ce te răsădeşti în iubirea Sfintei Treimi

Bucură-te, păzire cu toată fiinţa a frumuseţii recâştigate a Chipului lui Dumnezeu

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 7.

u cuvântul viu al harului aprindeai în inimi râvna după îndreptarea vieţii prin pocăinţă, către mai deasa împărtăşire cu Trupul şi Sângele lui Hristos, spre tămăduire, luminare şi sfinţire, spre îndreptare, întărire şi pază de diavoleasca lucrare, spre îndrăznirea şi dragostea cea către Domnul, înmulţirea faptei celei bune şi desăvârşirii, spre plinirea poruncilor şi împărtăşirea cu Sfântul Duh, nu spre judecată şi osândă, ci întru odihna şi bucuria Sfintei Treimi, cântând: Aliluia!

Icos 7.

ulte neînţelegeri şi răstălmăciri, multe acuze, calomnii şi chiar condamnări s-au abătut asupra ta când împreună cu Mitropolitul Macarie al Corintului ai publicat cartea despre deasa împărtăşire. Însă de sus întărit, şi crucea ţi-ai purtat nepărăsind locul virtuţii, şi ca o gură a Cuvântului, Biserica o ai luminat cu mărturisirea evlaviei şi credinţei tale celei drepte, pentru care cu bucurie îţi cântăm :

Bucură-te, năvod care scoţi din marea uitării mărgăritarele Sfintei Tradiţii

Bucură-te, cerească şi înfricoşată chemare la Cina de Taină a Împărăţiei

Bucură-te, chemare întărită pe mărturiile Sfintei Scripturi, ale Apostolilor şi Părinţilor

Bucură-te, călăuză spre Izvorul vieţii celei veşnice

Bucură-te, sfântă îndemnare spre paharul mântuirii şi cereasca hrană

Bucură-te, iubire de vrăjmaşi îndelung răbdătoare ce birui răul cu binele

Bucură-te, viaţă şi mărturisire apărate de însăşi Sfânta Comunitate a Athosului

Bucură-te, hrănitor al dogmelor Bisericii de către ea numit

Bucură-te, apărător al binecuvântatului obicei al vechilor creştini

Bucură-te, că însuşi Patriarhul Grigorie al V-lea a primit mărturisirea ta în privinţa Sfintei Împărtăşanii

Bucură-te, nevoinţă a înnoirii duhovniceşti încununată de Hristos

Bucură-te, râvnă a plămădirii Bisericii în Trupul lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 8.

rin mâhnirea şi amărăciunea încercărilor ca printr-un foc lămuritor trecând, mai tare străluceau pe chipul tău pacea şi iubirea lui Hristos. Atât erai de viteaz în isihie, încât acolo unde privegheai şi scriai, demonii şuşoteau în afara uşii chiliei şi tu scriai fără să te înfricoşezi, iar uneori râdeai chiar de feţele lor pământii, netulburat cântând: Aliluia!

Icos 8.

uşinând cursele vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi, harul lui Dumnezeu lucra în tine spre desăvârşire prin neputinţele trupului. Iar tu, ca pe un altar de închinare răstignit, nu încetai a liturghisi iubirea lui Hristos.

Bucură-te, om mare în lumea cea mică

Bucură-te, strajă neadormită a dreptei socoteli

Bucură-te, uitare de cele fireşti întru dăruirea duhovnicească

Bucură-te, iubire de pătimire pentru Hristos

Bucură-te, răbdare a suferinţei ce te umpli de mirul mângâierii dumnezeieşti

Bucură-te, liman de mângâiere şi vindecare a celor răniţi de păcate

Bucură-te, povăţuitorul monahilor în îngereasca slujire

Bucură-te, dar şi mirenilor chemare la duhovniceasca prefacere

Bucură-te, hrănire a poporului însetat după Cuvântul lui Dumnezeu

Bucură-te, inimă întru care Însuşi Duhul se roagă cu negrăite suspine

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 9.

ub jugul otoman, mulţi credincioşi plăteau cu viaţa mărturisirea lor, iar tu, Sfinte Nicodim, neîncetat te rugai să nu piară în focul urgiei credinţa creştinilor. Pe cei ce slăbeau cu duhul îi întăreai, pe cei căzuţi care se pocăiau îi pregăteai pentru martiriu, celor biruitori le alcătuiai slujbe de pururea pomenire, iar Biserica strălucea de slava Crucii şi Învierii lui Hristos: Aliluia!

Icos 9.

uminat de Sfântul Duh arătai că Pronia dumnezeiască binevoia întru noii martiri spre slava Bisericii Ortodoxe şi înnoirea dreptei credinţe, dar şi spre mustrarea celor de alte credinţe, ce vor rămâne fără cuvânt de apărare în Ziua Judecăţii. Apoi celor robiţi pildă de răbdare, ba chiar îndrăzneală şi îndemn spre a-i imita cu fapta pentru toţi creştinii siliţi după împrejurări la martiriu şi mai cu seamă câţi au ajuns să lepede credinţa ortodoxă.

Bucură-te, chip îngeresc ce găteşti calea Domnului

Bucură-te, cuvânt ce întorci inimile spre Chipul lui Hristos

Bucură-te, doctor de suflete şi povăţuitor de mucenici

Bucură-te, adânc al smereniei ce izbăveşti din iadul deznădejdii

Bucură-te, povăţuitor Sfântului Mucenic Constantin din Hydra

Bucură-te, că cel ce trecuse la islam, desăvârşit s-a pocăit de lepădarea sa

Bucură-te, că s-a hotărât să şi-o retracteze public, înfruntând moartea

Bucură-te, că cinci luni l-ai pregătit la Iviron pentru martiriu

Bucură-te, neobosită căutare a oii rătăcite

Bucură-te, că şi dintre musulmani se converteau şi pătimeau pentru Hristos

Bucură-te, pană a Duhului Sfânt, zugrăvind vieţile Noilor Martiri

Bucură-te, stâlp de foc al Bisericii, ce uneşti pământul cu cerul

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 10.

ine ar putea spune minunile săvârşite prin tine de Cuvântul dumnezeiesc, Sfinte Nicodim? Căci întru slăbiciuni din ce în ce mai mari sporeai în duhovniceasca slujire, liturghisind în raiul smereniei şi ascultării voia lui Dumnezeu, prin care scară nouă către cer întinzi celor ce cântă: Aliluia!

Icos 10.

u neclintită blândeţe şi dragoste ţi-ai pecetluit până în sfârşit mărturisirea dreptei credinţe, chemând pe cei ce pe nedrept te acuzau să înlocuiască ura cu iubirea, pentru ca ostenelile ascetice şi dragostea faţă de Hristos să nu fie zadarnice.

Bucură-te, micşorare de sine întru preamărirea lui Dumnezeu

Bucură-te, slujire pe crucea bolilor şi neputinţei

Bucură-te, slujire pe crucea acuzelor şi calomniilor

Bucură-te, purtare a Crucii la hotarul dintre viaţă şi moarte

Bucură-te, privire întărită de Duhul în Cartea Vieţii

Bucură-te, smerenie, carte a Cuvântului ipostatic

Bucură-te, cuvânt mântuitor, icoană de veşnică închinare

Bucură-te, vedere de icoană, ce naşti cuvintele vii ale harului

Bucură-te, tresăltare a inimii sub lucrarea Duhului Sfânt

Bucură-te, prăznuire prin rugăciunea lui Iisus a Întrupării dumnezeieşti

Bucură-te, negrăită simţire a harului Botezului la primirea Sfintelor Taine

Bucură-te, netâlcuită bucurie întru pomenirea Sfintei Fecioare şi tuturor Sfinţilor

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 11.

_T

oate ceasurile zilei şi ale nopţii le închinai acestor două lucrări: fie ca să explici vreun înţeles al dumnezeieştii Scripturi, fie ca să-ţi pleci capul în partea stângă a pieptului, să-ţi cobori mintea în inimă şi să strigi „Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă !”. Şi deşi doreai să petreci neîncetat în dumnezeiasca rugăciune a minţii, neobosit slujeai pe cei ce veneau să te vadă şi să fie mângâiaţi, cântând împreună cu ei: Aliluia!

Icos 11.

pre sfârşit, de o mare neputinţă copleşit, adeseori te rugai lui Dumnezeu să te primească la Dânsul. Aşa între viaţă şi moarte ai ajuns la Karyes, şi aproape paralizat te-ai pregătit de înfricoşata trecere în Veşnicie, prin Mărturisire generală, Maslu şi zilnică Împărtăşire cu Preacuratele Taine. Iar din pricina oboselii, nu mai puteai spune cu mintea rugăciunea lui Iisus, ci mai întâi cu glas tare, iar apoi doar cu starea nemişcată de închinare.

Bucură-te, stâlp ce călăuzeşti pe noul Israel spre evlavie

Bucură-te, nor răcoritor celor încinşi în cuptorul păcatelor

Bucură-te, însetare după vederea faţă către faţă a lui Hristos

Bucură-te, nevoinţă peste fire în via Lui tainică

Bucură-te, rugăciune pentru plinirea de Sus a ostenelii iubirii

Bucură-te, îmbrăţişare ultimă a moaştelor Sfinţilor Macarie al Corintului şi Partenie

Bucură-te, sărutare a moaştelor Părinţilor duhovniceşti în nădejdea Învierii

Bucură-te, chemare cu umilinţă a rugăciunilor lor mijlocitoare

Bucură-te, înainte-păşire prin credinţă în odihna Domnului

Bucură-te, icoană vie a lui Hristos răstignit

Bucură-te, sfinţenie, ce nu încetezi a purta vălul smereniei

Bucură-te, fericită vedere a nevredniciei proprii, ce poţi purta strălucirea dumnezeirii

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 12.

_P

rivegheat fiind toată noaptea de către fraţi, în ceasul al şaselea, după întrebarea lor, le-ai vestit grabnicul tău sfârşit şi rugându-i să te împărtăşească ai primit Preacuratele Taine. După puţin te-au găsit cu mâinile încrucişate şi picioarele întinse şi te-au întrebat: „Învăţătorule, ce faci ? Te linişteşti ?” ”Pe Hristos
L-am vârât înlăuntrul meu”, ai răspuns, „şi cum nu mă voi linişti?”: Aliluia!

Icos 12.

ână astăzi, în chilia iconarilor Skurtei se păstrează ca o binecuvântare pentru lume sfântul tău craniu. Iar noi, din adâncul patimilor alergăm către razele învăţăturilor şi rugăciunilor tale, prin care pururea ne mângâi, ca un ucenic iubit al lui Hristos.

Bucură-te, îndoită nepătimire şi desăvârşitoare ascultare

Bucură-te, atotvirtuoasă smerenie şi mulţumitoare răbdare

Bucură-te, discernământ cu dumnezeiască scânteiere

Bucură-te, de Dumnezeu imitatoare îndurare

Bucură-te, milostenie mântuitoare de suflete

Bucură-te, rugăciune necontenită şi zdrobită căinţă

Bucură-te, adevărată mărturisire şi neînvinuitoare conştiinţă

Bucură-te, pătimire a Iubirii îndumnezeitoare a Sfintei Treimi

Bucură-te, pătimire cu Hristos şi pentru Hristos spre care îngerii doresc să se plece

Bucură-te, chip învăluit de strălucirea frumuseţii dumnezeieşti

Bucură-te, neobosit zugrav al Chipului Maicii Domnului şi vieţuirii monahiceşti

Bucură-te, chemare însă şi a mirenilor în rugul aprins al isihiei

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 13.

a un vestitor înflăcărat al Sfintei Treimi şi apărător al cereştilor dogme, râvnitor al Sfintelor Scripturi şi Tradiţii te-ai arătat, Cuvioase Nicodim, spre împărtăşirea lumii de viaţa cea dumnezeiască. Pentru aceasta, smereniei Maicii Domnului urmând, te-ai făcut părtaş bucuriei veşnicei uniri cu Hristos, pe Care roagă-L, Sfinte, să o dobândim şi noi nevrednicii, cei ce cu umilinţă strigăm: Aliluia!